Selbständige Veröffentlichungen
1) Gottfried Langwerth
von Simmern (1669.1741), Bistumsadministrator und Weihbischof zu Regensburg. Ein
Beitrag zur Geschichte des Bistums Regensburg in der Barockzeit (Beiträge zur
Geschichte des Bistums Regenburg 7), Kallmünz 1973 (Dissertation).
2) Franz Seraph Häglsperger
(1796-1877), der "heilige Dechant" von Egglkofen,
Eggenfelden 1977.
3) Staat und Kirche nach der Säkularisation. Zur
bayerischen Konkordatspolitik im frühen 19. Jahrhundert (Münchener Theologische
Studien, I. Historische Abteilung 23) St. Ottilien 1983 (Habilitationsschrift).
4) Bayerische Kirchengeschichte (zusammen mit
Benno Hubensteiner), München 1985, 21987.
5) Kleine Chronik der Wallfahrts- und
Pfarrkirche St. Corona in Staudach, Frontenhausen 1988.
6) Geschichte des Bistums Regenburg, 2 Bde,
Regensburg 1989 (1989 ausgezeichnet mit dem Buchpreis des "Bayerischen
Clubs" München).
7) Das Bistum Regensburg, Heft I: Mittelalter,
Kehl 1991.
8) Das Bistum Regensburg, Heft II: Von der
Reformation zur Säkularisation, Kehl 1992.
9) Das Bistum Regensburg, Heft IV: 19. und 20.
Jahrhundert, Kehl 1994.
10) Taddäus Engert
(1875-1945). Leben und Streben eines deutschen "Modernisten" (Quellen
und Studien zur neueren Theologiegeschichte, Bd. 1), Regensburg 1997.
11) Herman Schell (1850-1906). Ein
Theologenschicksal im Bannkreis der Modernismuskontroverse (Quellen und Studien
zur neueren Theologiegeschichte, Bd. 3), Regensburg 1999.
12) Franz Xaver Kiefl
(1869-1928). Schellverteidiger, Antimodernist und Rechtskatholik (Quellen und
Studien zur neueren Theologiegeschichte, Bd. 6), Regensburg 2003.
13) Das Bistum Regensburg. Seine Geschichte,
Regensburg 2004.
14) Sterben, damit andere leben können. Der Regensburger Domprediger Dr. Johann Maier (1906-1945), Regensburg 2005.
15) Reichskirche - Staatskirche - "Papstkirche". Der Weg der deutschen Kirche im 19. Jahrhundert, Regensburg 2008.
Beiträge
in Sammelwerken und Zeitschriften
1) Albert von Oberaltaich (1239-1311), in:
Bavaria Sancta. Zeugen christlichen Glaubens in Bayern, hg. v. Georg Schwaiger,
II, Regensburg 1971, 192-203.
2) Die heiligen Marinus und Anianus (7.
Jahrhundert), in: Bavaria Sancta. Zeugen christlichen Glaubens in Bayern, hg.
v. Georg Schwaiger, III, Regensburg 1973,
21-32.
3) Die Grablegen der Bischöfe von Regensburg, in: Beiträge zur
Geschichte des Bistums Regensburg 10 (1976) 365-383.
4) Das kritische hagiographische Werk der Bollandisten,
in: Historische Kritik in der Theologie. Beiträge zu ihrer Geschichte, hg. v.
Georg Schwaiger (Studien zur Theologie und Geistesgeschichte des 19.
Jahrhunderts 32), Göttingen 1980, 210-244.
5) Die kirchlichen Träger der Katholischen Reform in Bayern, in:
Wittelsbach und Bayern II/1 (Um Glauben und Reich, Kurfürst Maximilian I.
Beiträge zur bayerischen Geschichte und Kunst 1573-1657, hg. v. Hubert Glaser),
München-Zürich 1980, 115-124.
6) Die Sühnekirchen der frühen Wittelsbacher,
in: Die Wittelsbacher im Aichacher Land
(Gedenkschrift der Stadt und des Landkreises Aichach-Friedberg zur
800-Jahr-Feier des Hauses Wittelsbach, hg. v. Toni Grad), Aichach 1980,
115-124.
7) Die Errichtung der Oberrheinischen Kirchenprovinz, in:
Zeitschrift für Kirchengeschichte 92 (1981) 269-289.
8) Sailers Weg zur Bischofswürde, in: Beiträge zur Geschichte des
Bistums Regensburg 16 (1982) 123-159.
9) Die Anstöße der Heiligen im Leben der Kirche, in: Die Heiligen
heute ehren. Eine theologisch-pastorale Handreichung, hg. v. Wolfgang Beinert, Freiburg-Basel-Wien 1983, 115-155 (1985 übersetzt
ins Italienische, 1990 ins Portugiesische).
10) Die Kirche von Regensburg in frühchristlicher Zeit, in:
Regensburger RU-Notizen. Informationen zum Religionsunterricht, Heft 3/83,
Regensburg 1983, 3-10.
11) Katoliski pogled
na Martina Lutra (Martin Luther in katholischer
Sicht), in: Bogoslovni Vestnik
44 (1984) 65-75.
12) Das Verhältnis von bayerischem Staat und katholischer Kirche im 19.
Jahrhundert, in: Rhaeten-Herold. Blätter der
Katholisch-Bayerischen Studenten-Verbindung Rhaetia,
München 53 (1984) Nr. 390/91, 9-12; Nr. 392, 14-16.
13) Das Konzentrationslager Dachau, in: Das Erzbistum München und
Freising in der Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft, hg. v. Georg
Schwaiger, Bd. I, München-Zürich 1984, 77-134.
14) Sie lebten den Glauben: Karl Borromäus (4.
November), in: Der Prediger und Katechet 123 (1984) 741-744.
15) Der hl. Karl Borromäus und seine
Verehrung im Bistum Regensburg. Ein Beitrag zur 400. Wiederkehr seines
Todestages am 3. November 1984, in: Beiträge zur Geschichte des Bistums
Regensburg 18 (1984) 317-335.
16) Klemens Maria Hofbauer (1751-1820) und die katholische Restauration
in Österreich, in: Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 18 (1984)
353-366.
17) Die Päpste in Avignon, in: Gestalten der Kirchengeschichte, hg. v.
Martin Greschat, Bd. 11, Stuttgart-Berlin-Köln-Mainz
1985, 258-274.
18) Der Durchbruch der Katholischen Reform in Altbayern, vornehmlich im
Bistum Regensburg, in: Regensburger RU-Notizen. Informationen zum Religionsunterricht,
Heft 1/85, Regensburg 1985, 1-12.
19) Die Barockhauptstadt der Oberpfalz. Amberg zwischen Kurfürst
Maximilian und Montgelas, in: Ein Jahrtausend Amberg.
Vortragsreihe der Universität Regensburg zum Stadtjubiläum, hg. v. Hans Bungert
und Franz Prechtl (Schriftenreihe der Universität
Regensburg 11), Regensburg 1985, 81-104.
20) Parochia de Dursinrute.
Zur Pfarrgeschichte Tirschenreuths im Mittelalter, in: Tirschenreuth im Wandel
der Zeiten 3 (1985) 11-34.
21) Bischof Konrad Graf von Preysing, in:
Gestalten der Kirchengeschichte, hg. v. Martin Greschat,
Bd. 10/1, Stuttgart-Berlin-Köln-Mainz 1985, 318-332.
22) Das Bistum Regensburg im Strahlbereich der großen monastischen Bewegungen des hohen Mittelalters, in:
Regensburger RU-Notizen, Heft 2/86, Regensburg 1986, 3-17.
23) Volksfrömmigkeit als Ausdruck des Glaubens, in: Symbole als
Glaubenshilfe, hg. v. Wolfgang Beinert, Regensburg,
1987, 84-104.
24) Lothar Anselm Freiherr von Gebsattel, Erzbischof von München und
Freising (1821-1846), in: Christenleben im Wandel der Zeit, hg. v. Georg
Schwaiger, II: Lebensbilder aus der Geschichte des Erzbistums München und
Freising, München 1987, 9-21.
25) Zum Verhältnis von Juden und Christen in Stadt und Bistum
Regensburg im Mittelalter, in: Regensburger RU-Notizen. Informationen zum Religionsunterricht,
Heft 3/88, Regensburg 1988, 4-8.
26) Kirchliche Organisation und christlicher Glaube im agilolfingischen Bayern. Ein Beitrag zur 1250-Jahr-Feier
der altbayerischen Bistümer, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 137
(1989) 37-47.
27) Zur Geschichte des Regensburger Domkapitels, in: Regensburger
Bistumsblatt Nr. 8 vom 19. Februar 1989, 4f.
28) Die Neuorganisation der
Kirche in Bayern, in: Das Erzbistum München und Freising im 19. und 20.
Jahrhundert, hg. v. Georg Schwaiger, München 1989, 11-43.
29) Restauration und religiöse Erneuerung. Erzbischof Lothar Anselm
Freiherr von Gebsattel (1821-1846), in: Das Erzbistum München und Freising im
19. und 20. Jahrhundert, hg. v. Georg Schwaiger, München 1989, 44-74.
30) Ferdinand Janner (1836-1895), Lyzealprofessor für Kirchen- und Kunstgeschichte in
Regensburg, in: Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 23/24 (1989)
785-791.
31) Das Bistum Regensburg als Klosterlandschaft. Ein historischer Abriß, in: 1250 Jahre Kunst und Kultur im Bistum
Regensburg. Berichte und Forschungen (Kunstsammlungen des Bistums Regensburg,
Kataloge und Schriften 7), München-Zürich 1989, 177-194.
32) 1250 Jahre Bistum Regensburg, in: Jubiläumsjahr 1989 - Rückblick,
hg. v. Bischöflichen Ordinariat Regensburg, Regensburg 1989, 11-20.
33) Vom Glanz und Elend einer Ostkirche - 1250 Jahre Bistum Regensburg,
in: 1250 Jahre Bistum Regensburg. Vortragsreihe der Universität Regensburg, hg.
v. Hans Bungert (Schriftenreihe der Universität Regensburg 16), Regensburg
1989, 9-18 (identisch mit Nr. 32).
34) Leidliches Auskommen und offene Feindseligkeit. Zum Verhältnis von
Bischof und Reichsstadt im spätmittelalterlichen Regensburg, in: 1250 Jahre
Bistum Regensburg. Vortragsreihe der Universität Regensburg, hg. v. Hans
Bungert (Schriftenreihe der Universität Regensburg 16), Regensburg 1989,
81-100.
35) Anton von Henle und Herman Schell. Ein
Briefwechsel im Vorfeld der "Modernismus"-Kontroverse,
in: Papsttum und Kirchenreform. Historische Beiträge (Festschrift für Georg
Schwaiger zum 65. Geburtstag), hg. v. Manfred Weitlauff
und Karl Hausberger, St. Ottilien 1990, 699-743.
36) Coelestin Steiglehner
(1738-1819), der letzte Fürstabt von St. Emmeram, in: Regensburger Almanach 1991, hg. v. Ernst Emmerig, Regensburg 1991, 70-77.
37) "Das gedruckte und wieder erquickte Regenspurg".
Die Stadt des Immerwährenden Reichstags im Pestjahr 1713, in: Regensburger
Almanach 1992, hg. v. Ernst Emmerig, Regensburg 1992,
207-216.
38) "Ein kampf besteen
dy zwo parthei; rat,
welcher teil got nähner sey". Verlauf und Scheitern des Regensburger
Religionsgesprächs vom Frühjahr 1541, in: Das Regensburger Religionsgespräch im
Jahr 1541. Rückblick und aktuelle Perspektiven, Regensburg 1992, 31-46.
39) Die "Deggendorfer
Gnad". Grundzüge ihrer Entstehung und Geschichte, in: Regensburger
Bistumsblatt Nr. 7 vom 16. Februar 1992, 7-9.
40) Sieben oberhirtliche Stellungnahmen zur
Ausbildung des Klerus an den staatlichen Universitätsfakultäten Deutschlands
aus dem Jahr 1899, in: Staat, Kultur, Politik. Beiträge zur Geschichte Bayerns
und des Katholizismus (Festschrift zum 65. Geburtstag von Dieter Albrecht), hg.
v. Winfried Becker u. Werner Chrobak, Kallmünz 1992,
273-285.
41) Das Kloster St. Emmeram als Brennspiegel
der mittelalterlichen Geschichte Regensburgs, in: St. Emmeram
in Regensburg. Geschichte - Kunst - Denkmalpflege (Thurn und Taxis-Studien 18), Kallmünz 1992, 109-115.
42) "Ach unsre Landleute können sich gar nicht helfen ...". Streiflichter auf die seelsorgerliche, soziale und
wirtschaftliche Situation im Bayerischen Wald zu Anfang unseres Jahrhunderts
aus der Feder des Kooperators Dr. Johann Markstaller,
in Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 26 (1992) 257-294.
43) Zum Verhältnis der Konfessionen in der Reichsstadt Regensburg, in:
1542-1992. 450 Jahre evangelische Kirche in Regensburg (Ausstellungskatalog), Regensburg
1992, 153-163.
44) Der 'Fall' des Würzburger Apologeten Herman Schell (1850-1906).
Über die Anfänge der sog. Modernismuskrise in Deutschland, in: Blick in die
Wissenschaft. Forschungsmagazin der Universität Regensburg 1 (1992) Heft 1,
26-33, 73.
45) "Augenscheinlich Merckmahl göttlicher Fürsehung"
- Die Gründung des Katholischen Waisenhauses bei St. Salvator
in Regensburg 1731, in: Regensburger Almanach 1993, hg. v. Ernst Emmerig u. Konrad M. Färber, Regensburg 1993, 235-241.
46) Der Aufbau des deutschen Königtums im 10. Jahrhundert, in: Bischof
Ulrich von Augsburg (890-973). Seine Zeit - sein Leben - seine Verehrung, hg.
v. Manfred Weitlauff, Weißenhorn 1993, 1-18.
47) Die katholische Kirche Spaniens zwischen den beiden Weltkriegen,
in: Misericordia. Zeitschrift der Barmherzigen Brüder
in Bayern 46 (1994) 3-11.
48) Zum Verhältnis der Konfessionen in der Reichsstadt Regenburg, in:
Reformation und Reichsstadt. Protestantisches Leben in Regensburg, hg. v. Hans
Schwarz (Schriftenreihe der Universität Regensburg 20), Regensburg 1994,
134-146 (überarbeitete Fassung von Nr. 43).
49) Dalbergs Bemühungen um die Neuordnung der
katholischen Kirche in Deutschland, in: Carl von Dalberg,
Erzbischof und Staatsmann (1744-1817), hg. v. Konrad M. Färber, Albrecht Klose
u. Hermann Reidel, Regensburg 1994, 120-122.
50) Dolorosissimamente agitata nel
mio cuore cattolico". Vatikanische Quellen zum "Fall" Handel-Mazzetti
(1910) und zur Indizierung der Kulturzeitschrift "Hochland" (1911),
in: Kirche in bewegter Zeit. Beiträge zur Geschichte der Kirche in der Zeit der
Reformation und des 20. Jahrhunderts (Festschrift für Maximilian Liebmann zum
60. Geburtstag), hg. v. Rudolf Zinnhobler, Dieter A.
Binder, Rudolf Höfer u. Michaela Kronthaler, Graz
1994, 189-220.
51) Dalbergs Bemühungen um die Neuordnung der
katholischen Kirche in Deutschland, in: Carl von Dalberg.
Der letzte geistliche Reichsfürst, hg. v. Karl Hausberger (Schriftenreihe der
Universität Regensburg 22), Regensburg 1995, 177-198.
52) Wie unser Land christlich wurde, in: 1200 Jahre Thalmassing
(Festschrift), hg. v. der Gemeinde Thalmassing, Thalmassing 1995, 19-33.
53) Die Weihbischöfe im Bistum Regensburg vom Mittelalter bis zur Säkularisation,
in: Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 29 (1995) 33-70.
54) Aspekte altbayerischer Frömmigkeit im Zeitalter des Barock, in: 300
Jahre Hl. Kreuz. Festschrift (Windberger
Schriftenreihe, Band 1, hg. v. Thomas Handgrätinger),
Windberg 1995, 16-30.
55) Aufgabenbereich, soziale Herkunft und Bedeutung der Regensburger
Weihbischöfe in der Frühen Neuzeit, in: Weihbischöfe und Stifte. Beiträge zu
reichskirchlichen Funktionsträgern der Frühen Neuzeit, hg. v. Friedhelm
Jürgensmeier, Frankfurt am Main 1995, 17-22.
56) Die gegenwärtige Kirchenkrise - ein Rückblick auf die Geschichte,
in: Kirchenbilder, Kirchenvisionen. Variationen über eine Wirklichkeit, hg. v.
Wolfgang Beinert, Regensburg 1995, 13-42.
57) Geistlichkeit und Wissenschaft, in: Gelehrtes Regensburg - Stadt
der Wissenschaft. Stätten der Forschung im Wandel der Zeit, hg. v. der
Universität Regensburg, Regensburg 1995, 20-28.
58) Auf dem Weg zur Universität, in: ebenda 188-191.
59) Die katholischen Waisenhäuser St. Salvator
in der Ostnerwacht und St. Peter in Stadtamhof-Steinweg, in: Regensburger Spitäler und
Stiftungen. Denkmalpflege, Sammlungstradition, Geschichte und Sozialwesen
(Regensburger Herbstsymposion zur Kunstgeschichte und Denkmalpflege 1), hg. v.
Helmut-Eberhard Paulus, Hermann Reidel und Paul W.
Winkler, Regensburg 1995, 31-37.
60) "Kirchenparlament" oder Forum des Dialogs zwischen Glaube
und Wissen? Die internationalen katholischen Gelehrtenkongresse (1888-1900) und
ihr Scheitern im Kontext der Modernismuskontroverse, in: Glaubensvermittlung im
Umbruch. Festschrift für Bischof Manfred Müller, hg. v. Heinrich Petri, Georg Schmuttermayr, Karl Hausberger, Wolfgang Beinert und Georg Hilger, Regensburg 1996, 109-142.
61) Martin Luther in katholischer Sicht, in: Regensburger RU-Notizen.
Informationen zum Religionsunterricht 15 (1996) 4-16.
62) Der Donauraum - Streiflichter auf seine Geschichte und Geschicke.
In: Deutscher Verband für Wasserwirtschaft und Kulturbau e.V. - Landesverband
Bayern. Mit-glieder-Rundbrief 2/1996, 11-14.
63) Wider die "Tübinger Richtung" und "gravi Scholasticorum more". Die Besetzung der Dogmatikprofessur in Münster
1892/94, in: Im Spannungsfeld von Tradition und Innovation. Festschrift für
Joseph Kardinal Ratzinger, hg. v. Georg Schmuttermayr,
Heinrich Petri, Karl Hausberger, Wolfgang Beinert und
Georg Hilger, Regensburg 1997, 125-156.
64) Von der Würde und Bürde des Oberhirtenamtes. Ein Streifzug durch
die Geschichte des Bistums Regensburg, in: Regensburger Bistumsblatt 66 (1997)
9-18.
65) "Reformistae quoad
intellectum confusi sunt, quad mores
mendaces". Zur antimodernistischen
Protagonistenrolle des Rottenburger Bischofs Paul Wilhelm von Keppler
(1898-1926), in: Antimodernismus und Modernismus in der katholischen Kirche.
Beiträge zum theologiegeschichtlichen Vorfeld des II. Vatikanums,
hg. von Hubert Wolf, Ferdinand Schöningh,
Paderborn-München-Wien-Zürich 1998, 217-239.
66) Der "Fall" Joseph Wittig
(1879-1949), in: Antimodernismus und Modernismus in der katholischen Kirche.
Beiträge zum theologiegeschichtlichen Vorfeld des II. Vatikanums,
hg. von Hubert Wolf, Ferdinand Schöningh,
Paderborn-München-Wien-Zürich 1998, 299-322.
67) Die katholische Kirche [in Sulzbach] zwischen Gegenreformation und
Säkularisation, in: Eisenerz und Morgenglanz. Geschichte der Stadt
Sulzbach-Rosenberg, hg. v. der Stadt Sulzbach-Rosenberg, 2 Bde., Amberg 1999,
571-584.
68) Kirchliche Organisation und christlicher Glaube im agilolfingischen Bayern, in: Die Synode von Reisbach.
Festschrift zum 1200jährigen Jubiläum, hg. v. Martin Ramoser,
Reisbach 1999, 18-34.
69) Franz Heiner als Denunziant seines Kollegen Franz Xaver Kraus. Drei
Briefe des Freiburger Kanonisten an den Präfekten der
Indexkongregation aus den Jahren 1898/99, in: Den Glauben verantworten.
Bleibende und neue Herausforderungen für die Theologie zur Jahrtausendwende.
Festschrift für Heinrich Petri, hg. v. Erwin Möde und
Thomas Schieder, Paderborn-München-Wien-Zürich 2000,
43-57.
70) Die Bischöfe seit dem Jahrhundert der Glaubensspaltung, in:
Geschichte der Stadt Regensburg, hg. v. Peter Schmid, 2Bde, Regensburg 2000, II
710-729.
71) "Körperschaften, welche dermal
keinen Zweck mehr haben". Zur Existenzgefährdung des Regensburger Kollegiatstifts bei der Alten Kapelle im frühen 19. Jahrhundert, in:
Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 34 (2000) 203-229.
72) Die katholische Bewegung im Bayern des Vormärz als Wegbereiterin
des politischen Katholizismus in Deutschland, in: Rottenburger Jahrbuch für
Kirchengeschichte 19 (2000) 93-105.
73) "Maria rastet zu Regensburg in der Kapelle".
Streiflichter auf die Frömmigkeit im Regensburg des ausgehenden Mittelalters,
in: Martin Angerer (Hg.), Ratisbona. Die Königliche
Stadt. Neue Forschungen zum mittelalterlichen Regensburg (Regensburger Studien
und Quellen zur Kulturgeschichte 9), Regensburg, 2000, 47-65.
74) Das päpstliche Rom um 1910. Eine Milieuskizze des bayerischen
Ministerialbeamten Franz Edler von Stockhammern, in:
Bücherzensur – Kurie – Katholizismus und Moderne. FS für Herman H. Schwedt, hg. v. Peter Walter und Hermann-Josef Reudenbach (Beiträge zur Kirchen- und Kulturgeschichte 10),
Frankfurt a.M. u.a. 2000, 145-199.
75) Dem Licht den Rücken gekehrt. Zu den antimodernistischen
Rahmenbedingungen der katholischen Exegese zwischen 1870 und 1943, in: Steht
nicht geschrieben?. Studien zur Bibel und ihrer
Wirkungsgeschichte. FS für Georg Schmuttermayr, hg.
v. Johannes Frühwald-König, Ferdinand R. Prostmeier und Reinhold Zwick,
Regensburg 2001, 427-440.
76) "Ein Amerikanist in deutschem Gewand". Neue Erkenntnisse
zur Indizierung Schells, in: Wahrheit Gottes – Freiheit des Denkens. Herman
Schell als Impulsgeber für Theologie und Kirche. Gedenkschrift anlässlich
seines 150. Geburtstages, hg. v. Otmar Meuffels und
Rainer Dvorak (Quellen und Forschungen zur Geschichte des Bistums und
Hochstifts Würzburg 57), Würzburg 2001, 59-77.
77) Vom niedrigsten Deisten zum bayerischen Kirchenvater. Sailers
posthume Diffamierung und seine Rehabilitierung durch die historisch-kritische
Forschung, in Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 35 (2001),
378-393.
78) Der "Fall" Joseph Wittig
(1879-1949), Josef Hainz (Hg.), Reformkatholizismus
nach 1918 in Deutschland. Joseph Wittig (1879-1949)
und seine Zeit. Dokumentation des Symposions der "Bibelschule Königstein
e.V." am 30./31.03.2001 in Königstein, Eppenhain
(Selbstverlag) 2002, 9-28. [= verkürzte Vortragsfassung von Nr. 66]
79) "Ist zu reponieren ad non acta...".
Der vergebliche Kampf des Mainzer Domkapitels um seinen Fortbestand als Metropolitankapitel Dalbergs, in:
Zerfall und Wiederbeginn. Vom Erzbistum zum Bistum Mainz (1792/97-1830). Ein
Vergleich. FS f. Friedhelm Jürgensmeier, hg. v. Walter G. Rödel
und Regina E. Schwerdtfeger (Beiträge zur Mainzer
Kirchengeschichte, Bd. 7), Würzburg 2002, 135-146.
80) Ein Wunder vor den Türen der Judenstadt – das Augustinerkloster,
in: Der Neupfarrplatz. Brennpunkt – Zeugnis – Denkmal. Beiträge des
Regensburger Herbstsymposions zur Kunstgeschichte und Denkmalpflege vom 18. bis
21. November 1999, hg. v. Martin Dallmeier, Hermann Hage und Hermann Reidel, Regensburg 2002, 23-28.
81) Streiflichter auf die Geschichte des Bruderschaftswesens unter
besonderer Berücksichtigung der Skapulierbruderschaft
Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel, in: Festschrift
zum 300jährigen Jubiläum der Skapulierbruderschaft Sollern, Sollern (Selbstverlag)
2002, 4-10.
82) Der Rottenburger Bischof Paul Wilhelm von Keppler (1898-1926) – ein
Exponent des Antimodernismus im deutschen Episkopat, in: Rottenburger Jahrbuch
für Kirchengeschichte 21 (2002) 163-177.
83) Eine Denkschrift des Rottenburger Bischofs Paul Wilhelm von Keppler
über den Reformkatholizismus aus dem Jahr 1903, in: Rottenburger Jahrbuch für
Kirchengeschichte 21 (2002) 321-340.
84) Aus dem allgemeinen Schiffbruch des Jahres 1803 gerettet. Streiflichter
auf Regensburg unter Karl Theodor von Dalberg, in:
Regensburger Bistumsblatt 72 (2003) Nr. 4 v. 26. Januar, S. 6f.
85) Säkularisation und Wiedereröffnung des Karmelitenklosters
Straubing, in: Jahresbericht des Historischen Vereins für Straubing und Umgebung
103 (2001) 273-283.
86) "Unter Krummstab ist gut leben". Zur Situation der fürstbischöflichen Germania Sacra
am Vorabend der Säkularisation, in: 1803. Wende in Europas Mitte. Vom feudalen
zum bürgerlichen Zeitalter (Begleitband zur Ausstellung im Historischen Museum
Regensburg), hg. von Peter Schmid und Klemens Unter, Regensburg 2003, 35-52.
87) Von der Reichskirche zur "Papstkirche"? Die
kirchlich-religiösen Folgen der Säkularisation, in: Zur Debatte. Themen der
Katholischen Akademie in Bayern 33 (2003/3) 15-18.
88) Lyzeum – Philosophisch-Theologische Hochschule – Klerikalseminar.
Ein Streifzug durch die Geschichte der Priesterausbildungsstätten in
Regensburg, in: Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 37 (2003) 55-79.
89 Von der Reichskirche zur "Papstkirche"? Die
kirchlich-religiösen Folgen der Säkularisation, in: Die Säkularisation in
Bayern 1803. Kulturbruch oder Modernisierung (Zeitschrift für Bayerische
Landesgeschichte, Beiheft 23), hg. v. Alois Schmid, München 2003, 272-298.
90) Franz Xaver Kiefl (1869-1928), Professor
für Dogmatik in Würzburg und Domdekan in Regensburg. Streiflichter auf das
Leben und Wirken eines Mettener Einser-Absolventen,
in: Alt und Jung Metten 70 (2003/04) 1. Heft, 7-29.
91) Die Klöster des Zisterzienserordens im Bistum Regensburg. Ein
Streifzug durch ihre Geschichte, in: Beiträge zur Geschichte des Bistums
Regensburg 38 (2004) 7-22.
92) Streiflichter auf die Geschichte der Pfarrei Zeitlarn, in:
Festschrift zur Orgelweihe in Zeitlarn am 24. Oktober 2004, Regenstauf 2004,
24-29.
93) Wesenszüge und Ausdrucksformen spätmittelalterlicher Frömmigkeit,
in: Rudolf Ebneth – Peter Schmid (Hg.), Der
Landshuter Erbfolgekrieg. An der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit, Regensburg
2004, 53-69.
94) Im Namen Martin Deutingers gegen die
Neuscholastik. Zur Demission des Regensburger Lyzealprofessors
Lorenz Kastner (1833-1919), in: Beiträge zur Geschichte
des Bistums Regensburg 39 (2005) 487-494.
95) Zum Stellenwert von Autorität und Hierarchie im Kirchenverständnis
Johann Michael Sailers, in: Rolf Decot (Hg.),
Kontinuität und Innovation um 1803. Säkularisation als Transformationsprozeß:
Kirche – Theologie – Kultur – Staat (Veröffentlichungen des Instituts für
Europäische Geschichte Mainz, Abt. für abendländische Religionsgeschichte, Beiheft
65), Mainz 2005, 39-53.
96) "Untereinander und mit dem Oberhaupte der Kirche enge geeint". Dalbergs Pläne für die Neuordnung der deutschen Kirche nach der Säkularisation, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 23 (2004) 123-139.
97) Das säkularisierte Regensburger Schottenkloster St. Jakob als Heimstätte des Priesterseminars seit 1872, in: Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 40 (2006) 261-284.
98) Max Reger (1862-1936), heftig umstrittener Regens des Regensburger Priesterseminars in der Weimarer Zeit : eine Lebensskizze und zugleich ein Beitrag zur Personalpolitik in der Amtszeit der Bischöfe Senestrey und Henle, in: Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 40 (2006) 365-387.
99) Die Philosophisch-Theologische Hochschule Regensburg in der Zeit des Nationalsozialismus : eine erste Bestandsaufnahme, in: Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 40 (2006) 389-411.
100) "Die Liebe Christi drängt uns": Streiflichter auf den klösterlich geprägten Caritasfrühling im Bayern des 19. Jahrhunderts, in: Klerusblatt 87 (2007) 183-187.
101) Der Dogmatikprofessor Franz Xaver Kiefl und die Würzburger Bischofskurie : ein Dauerkonflikt im Bannkreis der Modernismuskontroverse, in: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 69 (2007) 139-174.
102) "Ich schwärme nicht für die Weimarer Verfassung und wünsche ihr keine lange Dauer" . Zur Position Franz Xaver Kiefls im Verfassungsstreit, in: Kirchengeschichte - alte und neue Wege (FS Christoph Weber), Frankfurt/Main u.a. 2008, 487-510.