Philosophisches
Kolloquium: Vorträge von WS 1999/2000
- SS 2009
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| SS
2009 |
| PD
Dr. Tatjana Schönwälder-Kuntze (München) |
Der
Ungeduld der Freiheit Gestalt geben |
| Prof.
Dr. Uwe Meixner (Regensburg) |
Husserls
transzendentaler Idealismus als Supervenienzthese |
| Prof.
Dr. Gottfried Gabriel (Jena) |
Der
Erkenntniswert der Literatur |
| Prof.
Dr. Daniel Nolan (Nottingham) |
Why
historians (and everyone else) should care about counterfactuals |
| Prof.
Dr. Berthold Wald (Paderborn) |
Praktische
Wahrheit, Klugheit und öffentliche Vernunft |
| Dr.
Christoph Schmidt-Petri (Regensburg) |
Mill
und Paternalismus
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| WS
2008/09 |
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| Dr.
Benjamin Schnieder (Berlin) |
Freiheit
durch Introspektion? |
| Prof.
Dr. Christian Schäfer (München) |
Wozu
eigentlich Philosophiegeschichte? Ein geschichtsphilosophischer Begründungsversuch |
| Dr.
Nikola Kompa (Münster) |
Zur
Theorie des semantischen Unwissens |
| PD
Dr. Hindrichs (Pennsylvania) |
Die
Idee einer transzendentalen Logik |
| Prof.
Dr. Martine Nida-Rümelin (Fribourg) |
Zur
Identität bewußtseinsfähiger Wesen |
| Prof.
Dr. Mathias Gutmann (Karlsruhe) |
Der
Begriff des Lebens
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| SS
2008 |
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| Prof.
Dr. Christof Rapp (Berlin) |
Warum
ist für Aristoteles die Tugend eine Mitte? |
| Prof.
Dr. Hans Friedrich Fulda (Heidelberg) |
Zum
Begriff des Politischen: Max Weber, Carl Schmitt, Gandhi und Kant |
| Prof.
Dr. Klaus-Michael Kodalle (Jena) |
War
Kant ein gnadenloser Denker? |
| PD
Dr. Bettina Walde (Mainz) |
Das
naturwissenschaftliche Weltbild und die Frage nach der Willensfreiheit |
| Prof.
Dr. Claus Dierksmeier (Easton / Boston) |
Quantitative
versus qualitative Freiheit |
| Prof.
Dr. Marcus Willaschek (Frankfurt) |
Was
ist Wissen? Epistemische Rechtfertigung als anfechtbarer Zuschreibungsbegriff
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| WS
2007/08 |
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| Prof.
Dr. Christoph Fehige (Bayreuth) |
Die
Struktur von Wohlwollen |
| Prof.
Dr. Axel Hutter (München) |
Metaphysik
der Aufklärung |
| Prof.
Dr. Christoph Horn (Bonn) |
Kritisches
zum aktuellen Diskurs über Gerechtigkeit |
| Prof.
Dr. Ulrich Blau (München) |
Spencer
Brown, der Lügner und das Absolute |
| Dr.
Jacob Rosenthal (Bonn) |
Determinismus,
Rationalität und Verantwortung |
| Prof.
Dr. Michael Wolff (Bielefeld) |
Moral
in der Politik
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| SS
2007 |
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| Prof.
Dr. Klaus Düsing (Köln) |
Fundamente
der Ethik. Eine Problemskizze |
| Prof.
Dr. Wolfgang Spohn |
Konstanz Der Kern der Willensfreiheit |
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Dr. Julius Schälike (Konstanz) |
Alltagspsychologie,
moralische Verantwortung und Intention |
| Prof.
Dr. Frank Arntzenius (Rutgers – New Jersey) |
No
regrets; or how to derive game theory from decision theory |
| Prof.
Dr. Sebastian Rödl (Basel) |
Selbstgesetzgebung |
| Prof.
Dr. Dr. Robert Spaemann (Stuttgart) |
Was
heißt: „Die Kunst ahmt die Natur nach“?
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| WS
2006/07 |
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| Prof.
Dr. Norman Foo (Sydney) |
Research
Program on social agents |
| Prof.
Dr. Peter McLaughlin (Heidelberg) |
Gut
sein – Wohl haben |
| Prof.
Dr. Dr. Walter Hoering (München) |
Wieviel
Logik braucht der Mensch? |
| Prof.
Dr. Guido Löhrer (Regensburg) |
Wilde
Schweine, nervöse Killer und die Renaissance teleologischer Handlungserklärungen |
| Dr.
Holger Leuz (Regensburg) |
Mathematisches
Wissen |
| Dr.
Timm Lampert (Bern) |
Adäquates
Formalisieren
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| SS
2006 |
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| M.A.
Stefan Schick (Regensburg) |
Die
Vollendung des Deutschen Idealismus in der Frühphilosophie Jacobis |
| PD
Dr. Tobias Rosefeldt (Heidelberg) |
Dinge
an sich und sekundäre Qualitäten. Eine konsistente Deutung
von Kants transzendentalem Idealismus
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| WS
2005/06 |
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| Prof.
Dr. Andreas Kemmerling (Heidelberg) |
Freges
Begriffslehre, ohne ihr angebliches Paradox |
| PD
Dr. Harald Köhl (Berlin) |
Wie
ist das Ergebnis praktischer Überlegungen aufzufassen? –
Mit Bernard Williams gegen Kant, Tugendhat et. al. |
| Dr.
Erich Ammereller (München) |
Menschliches
Handeln und Gründe |
| Apl. Prof.
Dr. Sigmund Bonk (Regensburg) |
Metaphysik
und physikalische Kosmologie: Erkundungen in einem Zwischenreich |
| Prof. Dr.
Wolfgang Künne (Hamburg) |
Wahrheit
und Metapher |
| Prof. Dr.
Jörg Jantzen (München) |
Es
gibt keine Philosophie, als vom Standpunkt des Absoluten. Grundzüge
in Schellings philosophischem Denken |
| Prof. Dr.
Weyma Lübbe (Leipzig) |
Allokationsethik
– Stand der Debatte(n) und Projekt
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| SS
2005 |
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| Dr. Manfred
Harth (München) |
Werten
und Handeln |
| Prof. Dr.
Angelika Krebs (Basel) |
Liebe
als geteilte Praxis |
| Prof. Dr.
Daniel Warren (Berkeley) |
Conditions
of sensibility and things in themselves |
| Prof. Dr.
Ursula Wolf (Mannheim) |
Platon
und Aristoteles über Tugend und Glück |
| Prof. Dr.
Thomas Buchheim (München) |
Freiheit
als qualitative Auszeichnung personaler Existenz. Am Beispiel des
´Anderskönnens` |
| Dr. Ralf
Busse (Regensburg) |
Selbstbewusstseinstheorien
im Praxistest |
| Prof. Dr.
Julian Nida-Rümelin (München) |
Rationalität
und Freiheit
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| WS
2004/05 |
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| HD Dr. Marco
Iorio (Bielefeld) |
Legitimität,
Liberalismus und Demokratie: Versuch einer Rekonstruktion |
| Prof. Dr.
Franz Kutschera (Regensburg) |
Moralischer
Realismus |
| Prof. Dr.
Gottfried Seebaß (Konstanz) |
Die
Signifikanz der Willensfreiheit |
| Prof. Dr.
Christoph Jäger (Leipzig) |
Epistemische
Freiheit bei Descartes |
| Prof. Dr.
Rainer Hegselmann (Bayreuth) |
Meinungsdynamiken,
kollektive Wahrheitssuche und kognitive Arbeitsteilung |
| PD Dr. Wilhelm
Metz (Freiburg) |
Philosophie
der Freiheit. Kant und der deutsche Idealismus |
| Dr. Kirsten
Meyer (Regensburg) |
Philosophie
der Erziehung: Autonomie als Ideal
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| SS
2004 |
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| Prof. Dr.
Werner Beierwaltes (München) |
Nicolaus
Cusanus: Innovation durch Einsicht aus der Überlieferung –
paradigmatisch gezeigt an seinem Denken des Einen |
| PD Dr. Dr.
Henrik Walter (Ulm) |
Moralische
Gefühle und das Gehirn: Neue Erkenntnisse zu alten Problemen |
| Dr. Gerhard
Ernst (München) |
Die
skeptische Herausforderung |
| Prof. Dr.
Peter Stemmer (Konstanz) |
Die
Rechtfertigung moralischer Normen |
| Prof. Dr.
Hans Rott (Regensburg) |
Unstimmigkeiten |
| Prof. Dr.
Dr. Günter Altner (Heidelberg) |
Tierschutz
und Ethik – Handlungsgrundsätze und –perspektiven |
| Dr. Sabine
Döring (Essen) |
Emotionen
und die Grenzen des Konsequentialismus |
| Prof. Dr.
Ludwig Siep (Münster) |
Angewandte
Ethik, Prinzipienethik oder Konkrete Ethik?
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| WS
2003/04 |
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| PD Dr. Stefan
Gosepath (Potsdam) |
Ursprung
der Normativität |
| Dr. Gerhard
Ernst (München) |
Die
skeptische Herausforderung |
| Prof. Dr.
Rolf Schönberger (Regensburg) |
Einsamkeit.
Historische Beobachtungen und philosophische Reflexionen |
| Prof. Dr.
Theodor Ebert (Erlangen) |
Aristoteles,
Dialektiker und Stoiker über Zeichen |
| PD Dr. Gereon
Piller (Mainz) |
Zur
philosophischen Wahrheitsfrage |
| Prof. Dr.
Ulrich Steinvorth (Hamburg ) |
Paradoxien
der Eigentumsideen
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| SS
2003 |
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| M.A. Gerit
Hoppe (Regensburg) |
Wie
kann sich Altruismus entwickeln? |
| Prof. Dr.
Mark Textor (London) |
Überzeugungen
und Wahrheitsbezug |
| Prof.
Dr. Felix Mühlhölzer (Göttingen) |
Wittgenstein
über mathematisches Wissen |
| Dr.
Marcus Otto (Berlin) |
Was
heißt: ‘Das ästhetische Wohlgefallen ist interesselos’
? |
| Prof. Dr.
Wilfried Hinsch (Saarbrücken) |
Armut
als Menschenrechtsverletzung |
| Prof. Dr.
Ernst Tugendhat (Tübingen) |
Zum
Problem der Moral
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| WS
2002/03 |
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| Dr. Markus
Hundeck (Regensburg) |
Keine
Möglichkeit, die nicht schon Wirklichkeit wäre. Überlegungen
zum Wirklichkeitsbegriff im Gespräch mit Baruch de Spinoza und
David Lewis |
| Dr. Bruno
Verbeek (Bayreuth / Canberra) |
The
authority of norms |
| Christian
Forstner (Regensburg) |
Die
Entstehung einer physikalischen Theorie am Beispiel der Bohmschen
Quantenmechanik |
| Dr. Harald
Wydra (Regensburg) |
Freiheit
im Zeitalter der Versklavung – Simone Weils Ethik der Menschenpflichten
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| SS
2002 |
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| Andres Quero-Sanchez
(Regensburg) |
Über
das ´Da` des Daseins (hinaus): Augustinus’ „Confessiones“
und Schillers ästhetische Erziehung“ |
| Wätzold
Plaum (Regensburg) |
Die
Frage nach Sinn in der modernen Welt |
| Prof. Dr.
Michael Esfeld (Köln) |
Regelfolgen
20 Jahre nach Kripkes Wittgenstein
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| WS
2001/02 |
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| Dr. Soren
Harnow Klausen (Tübingen) |
Wie
lässt sich der Realismus begründen? |
| Dr. Stephan
Grotz (Regensburg) |
Erläuterungen
zu Heideggers Dichtung
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| SS
2001 |
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| Apl. Prof.
Dr. Peter Welsen (Regensburg) |
Optimistische
und pessimistische Weltsicht – zu Schopenhauers Auseinandersetzung
mit Leibniz |
| Prof. Dr.
Julius Moravcsik (Stanford) |
Who
needs reference? |
Prof.
Dr. Wolfgang Gebhardt (Regensburg)
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Zeit
und Kosmos |
| WS
2000/01 |
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| Prof. Dr.
Nuel Belnap (Pittsburgh) |
The
future is open |
| PD Dr. Christian
Schäfer (Regensburg) |
Die
ontologische Realdistinktion im Liber de Causis |
| PD Dr. Lis
Brack-Bernsen (Regensburg) |
Empirie
und Theoriebildung in der Babylonischen Astronomie |
| Prof. Dr.
Dr. Ulrich Hommes (Regensburg) |
Die
Aktualität des Schönen |
| Prof.
Dr. Clemens Kauffmann (Regensburg)
|
John
Rawls’ exoterischer Liberalismus |
| SS
2000 |
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| Prof. Dr.
Rolf Schönberger (Regensburg) |
Spontaneität |
| Dr. Helmut
Hein (Regensburg) |
Der
Engel der Geschichte – Walter Benjamins Geschichtsphilosophie |
| Dr. Stefan
Wölfl (Regensburg) |
Was
Mariechen nicht lernt, lernt Marie nimmermehr: Zur Explikation handlungstheoretischer
Konzepte |
| Prof. Dr.
Christoph Meinel (Regensburg) |
Modelle
und die Entstehung räumlicher Vorstellungen in der Chemie des
19. Jahrhunderts |
| Dr. Jörg
Alejandro Tellkamp (Bogotá) |
Sklaverei
in den spanischen Kolonien als philosophisches Problem: Die Naturrechtsdebatte
ab 1550
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| WS
1999/2000 |
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| Prof. Dr.
Hans Rott (Regensburg) |
Vom
Fließen theoretischer Begriffe |
| PD Dr. Sigmund
Bonk (Regensburg) |
Zur
Verteidigung des cartesischen Gottesbeweises gegenüber vorschneller
Kritik |
| Dr. Michael
Kober (Freiburg) |
Warum
Sprache als soziale Institution konzipiert werden muß |
| Prof. Dr.
Karl-Heinz Lembeck (Würzburg) |
Das
Fremde als literarische Erfindung. Ethnologisches Verstehen im Horizont
sprach-anthropologischer Forschungstraditionen |
| Dr. Günter
Fröhlich (Regensburg) |
Der
Raum bei Platon und Kant |
Dr. Carsten
Reinhardt (Regensburg)
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Biographie
und Wissenschaftsge-
Schichte – Heinrich Caro, 1834-1910 |
| Prof. Dr.
Dr. Friedo Ricken (München) |
Aristoteles
über das Verhältnis von Gerechtigkeit und Freundschaft |
| Dr. Wolfram
Hinzen (Regensburg) |
Der
Geist als natürliches Objekt |
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