Prof. Dr. Klaus Buchenau

Forschungsschwerpunkte

• Religionsgeschichte Südosteuropas, 19.-21. Jahrhundert
• Religionsgeschichte der Tschechoslowakei
• Antiwestlertum, Fundamentalismus in orthodoxen Kulturen Südost- und Osteuropas
• Geschichte Jugoslawiens und seiner Nachfolgestaaten
• Geschichte der Korruption in Südosteuropa
• Beziehungen zwischen Russland/Sowjetunion und Südosteuropa. 19.-20. Jahrhundert
• Geschichte der russischen Emigration
• Südosteuropa im globalen Vergleich (insbesondere mit Lateinamerika)

Ausbildung, Funktionen

• geb. 1967 in Warleberg (Schleswig-Holstein)
• 1991-1997: Studium der Geschichte und Slawistik in Berlin, Moskau und Warschau
• 1998-2001: Kollegiat des Graduiertenkollegs „Gesellschaftsvergleich aus historischer, soziologischer und ethnologischer Perspektive“, HU+FU Berlin
• 2002: Forschungsstipendiat des Zentrums für vergleichende Geschichte Europas, FU Berlin
• 2003: Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Ökumenischen Institut der Universität Münster
•  2003: Promotion zum Dr. phil. an der FU Berlin bei Prof. Holm Sundhaussen
• 2004-2006: Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Osteuropa-Institut der FU Berlin
• 2006-2008: Forschungsstipendiat der Alexander von Humboldt-Stiftung in Russland
• 2010: Habilitation für Ost- und Südosteuropäische Geschichte an der FU Berlin
• 2009-2013: Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Internationalen Graduiertenkolleg „Religiöse Kulturen im Europa des 19. und 20. Jahrhunderts“, LMU München
• seit April 2013: Professor für Geschichte Südost- und Osteuropas an der Universität Regensburg (Vertretung für Prof. Ulf Brunnbauer)

Gutachtertätigkeit für Zeitschriften

• Schweizerische Zeitschrift für Religions- 
und Kulturgeschichte
• Politics and Religion
• Südosteuropa

Forschungs- und Drittmittelprojekte

Abgeschlossene Projekte

• „Orthodoxie und Katholizismus in Jugoslawien, 1945-1991. Ein serbisch-kroatischer Vergleich“, finanziert von der Deutschen Forschungsgemeinschaft

•  „Serbisch-orthodoxes Antiwestlertum im 20. Jahrhundert: Denkstrukturen, intraorthodoxe Ideentransfers, soziale Bedingungen, politische Auswirkungen“, finanziert von der Deutschen Forschungsgemeinschaft
• „Orthodoxe Konvertiten in der Tschechoslowakei (1918-1938)“, finanziert von der Deutschen Forschungsgemeinschaft

Aktuelle Projekte

• „Korruption in Serbien im 19. und 20. Jahrhundert“

Monographien

• Auf russischen Spuren, Orthodoxe Antiwestler in Serbien 1850-1945. Wiesbaden: Harrassowitz 2011. 519 S. (Habilitation; Balkanologische Veröffentlichungen, 51).
• Kämpfende Kirchen. Jugoslawiens religiöse Hypothek. Frankfurt a. M.: Peter Lang 2006. 252 S. (Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des orthodoxen Christentums, 2).
• Orthodoxie und Katholizismus in Jugoslawien 1945-1991. Ein serbisch-kroatischer Vergleich. Wiesbaden: Harrassowitz 2004. 484 S. (Dissertation; Balkanologische Veröffentlichungen, 40).
• Die Distanzanrede im Russischen, Polnischen und Deutschen und ihre historischen Hintergründe, Frankfurt/Main: Peter Lang 1997. 189 S. (Magisterarbeit; Berliner Slawistische Arbeiten, 4).

Herausgeberschaft

• Werner Rammert, Gunther Knauthe, Klaus Buchenau, Florian Altenhöner (Hg.): Kollektive Identitäten und kulturelle Innovationen. Historische, soziologische und ethnologische Studien. Leipzig 2001. 335 S.

Online-Bibliographie

• Religion im ehemaligen Jugoslawien (1440 Monographien und Aufsätze, im Internet unter http://www.vifaost.de/fachdatenbanken/fachbibliographien/) (2004)-

Aufsätze

• Korruption im ersten Jugoslawien (1918-1941). Eine Skizze zu Diskurs und Praxis, eingereicht bei: Südost-Forschungen.
• Socialist Secularities - the Diversity of a Universalist Model, in: Monika Wohlrab-Sahr, Marian Burchardt (Hgg.): Comparative Secularities: Religion and Modernity in Five World Regions, erscheint vorauss. 2013 bei Routledge, ca. 18 Seiten.
• Religionen auf dem Balkan, in: Uwe Hinrichs / Thede Kahl / Petra Himstedt-Vaid (Hgg.):
 Der Balkan. Ein Handbuch. Wiesbaden: Harrassowitz, im Druck, S. 191-214.
• Sozialer Protest in religiöser Sprache. Die orthodoxe Bewegung in der Podkarpatská Rus, 1919-1938, in: Bohemia 52 (2012) 2, S. 277-302.
• The Serbian Orthodox Church, in: Lucian Leustean (Hg.): Eastern Christianity and Politics in the Twenty-First Century, erscheint 2013 bei Routledge, ca. 15 S.
• Ein goldenes Zeitalter auch in der Religionspolitik? Eine nachdenkliche Skizze, in: Hannes Grandits, Holm Sundhaussen (Hgg.): Jugoslawien in den 60-er Jahren, erscheint 2013 (ca. 13 S.).
• Anti-Europeanism in the Balkans, Anti-Americanism in Latin America. A Comparison, in: Religion, State & Society 40 (2012) 3/4, S. 379-394.
• Religion und Nation in Serbien, Bulgarien und Rumänien. Drei verschiedene Wege in Südosteuropa, in: Alojz Ivanišević (Hg.): Re-Sakralisierung des öffentlichen Raums in Südosteuropa nach der Wende 1989. Frankfurt a.M. 2012. S. 61-85.
• Nikolaj Velimirović – Nachwuchstheologe zwischen Ost und West. Eine umstrittene Kultfigur. In: http://www.bastabalkana.com/2012/09/nikolaj-velimirovic-nachwuchstheologe-zwischen-ost-und-west-eine-umstrittene-kultfigur/.
• Organisierte Kriminalität als historisches Forschungsfeld. Überlegungen zu Ost- und Südosteuropa, in: Südosteuropa 59 (2011) 2, S. 238-266.
• Orthodox values and modern necessities, in: Ola Listhaug, Sabrina Ramet, Dragana Dulić (Hg.): Civic and uncivic values, Serbia in the post-Milošević Era. Budapest, New York: CEU Press 2011, S. 111-142.
• Pravoslavne vrednosti i savremene potrebe: sprsko pravoslavno sveštenstvo i svetovna lica o demokratiji, ljudskim pravima, tranziciji i globalizaciji, in: Ola Listhaug, Sabrina P. Ramet, Dragana Dulić (Hgg.): Građanske i negrađanske vrednosti u Srbiji: Vreme posle Miloševića. Novi Sad: Artprint 2010, S. 117-146.
• Orthodoxe in Tschechien, in: G2W 38 (2010) 7/8, S. 18-19.
• „Den europäischen Wertekatalog gibt es nicht!“, in: Bundeszentrale für politische Bildung / Europa kontrovers, im Internet unter: http://www.bpb.de/themen/MCQP44,0,Den_europ%E4ischen _Wertekatalog_gibt_es_nicht%21.html.
• Waffenbrüder. Russische Kämpfer in Bosnien-Herzegowina (1992-1995) und Kosovo (1999). Motivationen, Ideologien, Biografien, in: Jamal Malik, Jürgen Manemann (Hg.): Religionsproduktivität in Europa, Markierungen im religiösen Feld, Münster 2009, S. 189-212.
• The Churches and the Hague Tribunal, A Serbian Orthodox and a Croat Catholic perspective (17 S., erschienen auf der Forschungsplattform Südosteuropa [http://www.fpsoe.de] am 20.8.2009).
• La Hague et les églises, Perspectives serbe orthodoxe et croate catholique, in: Isabelle Delpla, Magali Bessone (Hg.): Peines de guerre, La justice pénale internationale et l’ex-Yougoslavie, Paris 2010, S. 213-230.
• The Serbian Orthodox Church, in: Lucian Leustean (Hg.): Eastern Christianity and the Cold War, 1945-1991, London/New York: Routledge 2010, S. 60-78.
• Orthodoxes Antiwestlertum in Serbien seit 1850. Einblicke in ein Forschungsprojekt, in: Gabriella Schubert, Holm Sundhaussen (Hg.): Prowestliche und antiwestliche Diskurse in den Balkanländern/Südosteuropa, 43. Internationale Hochschulwoche in Tutzing 4.-8.10.2004, München 2008, S. 47-57.
• Gerechter Krieg. Die Haltung der Serbisch-Orthodoxen Kirche zum Haager Tribunal, in: Der Überblick 43 (2007) 1-2, S. 54-57.
• Serbisch-orthodoxer Proselytismus, 1918-1945. Merkhilfe für ein vergessliches historisches Gedächtnis, in: Ulf Brunnbauer, Andreas Helmedach, Stefan Troebst (Hg.): Schnittstellen. Gesellschaft, Nation, Konflikt und Erinnerung in Südosteuropa, Festschrift für Holm Sundhaussen zum 65. Geburtstag, München 2007, S. 271-283.
• Orthodoxes Christentum und Menschenrechte, in: Nicole Janz, Thomas Risse (Hg.): Menschenrechte – Globale Dimensionen eines universellen Anspruchs, Berlin 2007, S. 161-176.
• Svetosavlje und Pravoslavlje, Nationales und Universales in der serbischen Orthodoxie, in: Martin Schulze Wessel (Hg.): Nationalisierung der Religion und Sakralisierung der Nation im östlichen Europa, Stuttgart 2006, S. 203-232.
• Göttliche Gerechtigkeit und das Haager Tribunal, Eine orthodoxe und eine katholische Perspektive, in: Glaube in der 2. Welt 34 (2006) 9, S. 18-21.
• Kleines Serbien, große Welt. Serbiens Orthodoxie über Globalisierung und europäische Integration, in: Vasilios N. Makrides (Hg.): Religion, Staat und Konfliktkonstellationen im orthodoxen Ost- und Südosteuropa, Vergleichende Perspektiven, Frankfurt a.M. 2005, S. 85-114.
• From Hot War to Cold Integration? Serbian Orthodox Voices on Globalization and European Integration, in: Jerry Pankhurst, Victor Roudometof, Alex Agadagian (Hg.): Eastern Orthodoxy in a Global Age, Comparative Perspectives and Transnational Connections, Walnut Creek (Cal.) 2005, S. 58-83.
• Titos Alptraum, Die Katholische Kirche und die kroatische Diaspora, in: István Keul (Hg.): Religion, Ethnie, Nation und die Aushandlung von Identitäten, Regionale Religionsgeschichte in Ostmittel- und Südosteuropa, Ostmittel- und Südosteuropa. Berlin 2005, S. 13–46.
• What went wrong? Church-State Relations in Socialist Yugoslavia, in: Nationalities Papers 33 (2005) 4, S. 547-567.
• Just as Real-Life Brothers. Serb-Russian Contacts in the Ecclesiastical Academy of Kiev (1850-1914) and in Orthodox Schools of Interwar Yugoslavia, in: Tokovi Istorije (2005) 3-4, S. 54-66.
• Serbiens Orthodoxie: Auf der Suche nach neuen Zielen, in: Ost-West-Gegeninformationen 15 (2004) 4, S. 23-27.
• Katholizismus und Jugoslawismus. Zur Nationalisierung der Religion bei den Kroaten, 1918-1945, in: Hartmut Lehmann, Michael Geyer (Hg.): Religion und Nation, Nation und Religion. Beiträge zu einer unbewältigten Geschichte. Göttingen 2004, S. 225-254.
• Was ist nur falsch gelaufen? Überlegungen zum Kirche-Staat-Verhältnis im sozialistischen Jugoslawien, in: Lehmann, Hartmut; Schjørring, Jens Holger (Hg.): Im Räderwerk des ‘real existierenden Sozialismus’, Kirchen in Ostmittel- und Osteuropa von Stalin bis Gorbatschow, Göttingen 2003, S. 100-123.
• Die Serbische Orthodoxe Kirche seit 1996. Eine Chronik, in: Journal for Eastern Christian Studies 55 (2003) 1-2, S. 97-121.
• Vom traumatischen Gedächtnis zur politischen Aktion, Die Serbische Orthodoxe Kirche und der Kosovokonflikt, in: Werner Rammert, Gunther Knauthe, Klaus Buchenau, Florian Altenhöner (Hg.): Kollektive Identitäten und kulturelle Innovationen, Historische, soziologische und ethnologische Studien, Leipzig 2001, S. 127-154.
• Religije na jugoistoku Evrope u 21. vijeku, Promjena znacaja (na primjeru Srpske pravoslavne crkve i Katolicke crkve u Hrvata). [Zum Bedeutungswandel von Religion im Südosten Europas im 21. Jahrhundert. Einige Überlegungen am Beispiel Serbischen Orthodoxen Kirche und der katholischen Kirche bei den Kroaten], in: Milan Vukomanovic, Marinko Vucinic: Inter-religious dialogue as a way of reconciliation in South Eastern Europe, Beograd 2001, S. 107-115.
• Die Rolle der Christen im Balkankonflikt, in: Herbert Hoffmann (Hg.): Religionsfreiheit gestalten, Trier 2000, S. 52-86.
• Verpätete Ernüchterung: Die Serbische Orthodoxe Kirche im Kosovokonflikt 1960-1999. (Arbeitsberichte des Osteuropa-Instituts der FU Berlin 2/1999, S. 5-43).
• Ohne Kirche kein Serbentum?, in: Kommune 11 (1999), S. 41-47.
• Heiliger oder Kriegsverbrecher? Über den Zagreber Erzbischof Alojzije Stepinac und seine Wahrnehmung bei Kroaten und Serben, in: Der christliche Osten 53 (1998) 3-4, S. 147-162.
• Vorwärts in die Vergangenheit? Die Russisch-Orthodoxe Kirche zwischen Bewahrung, Reform und Nationalismus. Gemeinsam mit Benjamin Beck, in: Berliner Osteuropa Info 9 (1997), S. 45-49.

Rezensionen

• Kudrjavceva, Elena Petrovna: Rossija i stanovlenie serbskoj gosudarstvеnnosti (1812-1856). Moskva: Kvadriga 2009. Erscheint in: jgo.e-reviews (2013).
• Mihai-D. Grigore; Radu Harald Dinu; Marc Živojinović (Hg.): Herrschaft in Südosteuropa. Kultur- und sozialwissenschaftliche Perspektiven. Göttingen 2012. Erscheint in: Südosteuropäische Hefte 3/2013.
• Emily Greble: Sarajevo, 1941-1945. Muslims, Christians, and Jews in Hitler’s Europe. Ithaca, London: Cornell University Press 2011. In: jgo.e-reviews (2012).
• Elaine Rusinko (ed.): Committing Community. Carpatho-Rusyn Studies as an Emerging Scholarly Discipline. New York: Columbia University Press 2009, in: http://www.recensio.net/rezensionen/zeitschriften/jahrbucher-fur-geschichte-osteuropas/jgo.e-reviews-2011/4/committing-community
• Charles Ingrao, Thomas A. Emmert (Hg.): Confronting the Yugoslav Controversies, A Scholars’ Initiative, West Lafayette 2009, in: http://www.recensio.net/rezensionen/zeitschriften/jahrbucher-fur-geschichte-osteuropas /jgo.e-reviews-2011/2/confronting-the-yugoslav-controversies
• Rüdiger Rossig: (Ex-) Jugos. Junge MigrantInnen aus Jugoslawien und seinen Nachfolgestaaten in Deutschland. Berlin: Archiv der Jugendkulturen Verlag 2008, 174 Seiten, in: http://www.oei.fu-berlin.de/geschichte/soe/ rezensionsseite/rezension65.html
• Bojan Aleksov: Religious Dissent between the Modern and the National, Nazarenes in Hungary and Serbia 1850-1914 (= Balkanologische Veröffentlichungen 43), Wiesbaden: Harrassowitz 2006, in: Südost-Forschungen 65/66 (2006/2007), S. 707-710.
• Hans-Dieter Döpmann: Kirche in Bulgarien von den Anfängen bis zur Gegenwart, München: Biblion Verlag 2006. 135 Seiten, in: Balkanologische Veröffentlichungen 43 (2007) 2, S. 260-263.
• Dietmar Müller: Staatsbürger auf Widerruf. Juden und Muslime als Alteritätspartner im rumänischen und serbischen Nationscode. Ethnonationale Staatsbürgerschaftskonzeptionen, 1878-1941 (=Balkanologische Veröffentlichungen 41), Wiesbaden: Harrassowitz 2005. Am 21.11.2006 erschienen in: Rezensionsseite des Arbeitsbereichs Geschichte und Kultur, Osteuropa-Institut Berlin http://rezensionen.oei-berlin.de/
• Siegfried Tornow: Was ist Osteuropa? Handbuch der osteuropäischen Text- und Sozialgeschichte von der Spätantike bis zum Nationalstaat. Wiesbaden: Harrassowitz 2005. 675 S. ISBN 3-447-05223-6. 58 €. Erschienen am 29.5.2006 in: H-Soz-u-Kult http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/id=6968&type=rezbuecher&sort=datum&order=down&search=buchenau
• Skrivene manjine na Balkanu [Versteckte Minderheiten auf dem Balkan], hg. von Tanja Petrović, Christian Promitzer und Biljana Sikimić, Beograd 2004, in: Zeitschrift für Balkanologie 41 (2005) 1, S. 111-114, sowie Europa Ethnica (2006)1-2, S. 56-58.
• Thomas Bremer (Hg.): Religion und Nation. Die Situation der Kirchen in der Ukraine. Wiesbaden: Harrassowitz 2003. (Schriften zur Geistesgeschichte des östlichen Europa, Band 27). 147 Seiten. 36 Euro. ISBN 3-447-04843-3, in: Theologische Revue 101 (2005) 5, Sp. 399-401.
• Markus W.E. Peters: Geschichte der Katholischen Kirche in Albanien, 1919-1993. Wiesbaden: Harrassowitz 2003, in: Südost-Forschungen 63/64 (2004/2005), S. 734-736).
• Vom Pizzabäcker zum nationalen Erwecker. Erst einflussreiche Exilgruppen sorgten für den Zerfall Jugoslawiens, in: taz mag vom 7./8. August 2004, S. VII.
• New Yorker Pizzabäcker – balkanische Erwecker? Ein Buch über nationale Diasporen und den Zerfall Jugoslawiens. Rez. zu Paul Hockenos: Homeland Calling. Exile Patriotism and the Balkan Wars. Ithaca u. London: Cornell University Press 2003, am 13.2.2004 erschienen in: Rezensionsseite des Arbeitsbereichs Geschichte und Kultur, Osteuropa-Institut Berlin http://rezensionen.oei-berlin.de/
• Kluge, späte Einsichten. Ein qualitativ durchwachsenes, doch vorerst unersetzliches Handbuch zum "Jugoslawien-Krieg". (zu Dunja Melcic (Hg.): Der Jugoslawien-Krieg. Handbuch zu Vorgeschichte, Verlauf und Konsequenzen. Opladen/Wiesbaden 1999) In: F.A.Z. v. 15.11.1999, S. 10.
• Der grosse Hunger. Kriminalität als Triebfeder der russischen Entwicklung (zu Viktor Timtschenko: Rußland nach Jelzin. Die Entwicklung einer kriminellen Supermacht. Rasch und Röhring Verlag 1998, in: F.A.Z. v. 3.2.1999, S. 10.
• Tanz der Vampire. Leise Stimmen aus Serbien. (zu Thomas Bremer, Nebojša Popov, Heinz-Günther Stobbe (Hg.): Serbiens Weg in den Krieg. Kollektive Erinnerung, nationale Formierung und ideologische Aufrüstung. Berlin 1998), in: F.A.Z. v. 13.4.1999, S. 12.
• Serbischer Mythomanismus. Noch eine verspätete Nation? (zu Malte Olschewski: Der serbische Mythos. Die verspätete Nation. München 1998), in: F.A.Z. v. 7.12.1998, S. 10.
• Mit den Barbaren alleingelassen. Hatte das mulitkonfessionelle Bosnien eine Überlebenschance. Rückblick eines Kriegsberichterstatters (zu Erich Rathfelder: Sarajevo und danach. Sechs Jahre Reporter im ehemaligen Jugoslawien. München 1998), in: F.A.Z. v. 13.7.1998, S. 14.

Konferenzberichte

• Nazionalizzazione della religione e sacralizzazione della nazione nell'Europa orientale, in: Memoria e Ricerca 7 (2001), S. 175-183.
• Nationalisierung der Religion und Sakralisierung der Nation in Ostmittel-, Südost- und Osteuropa im 19. und 20. Jahrundert (Leipzig, 30.11.-2.12.2000), in: Bohemia 41 (2000), S. 432-437.

Lexikonartikel

• Panslawismus, in: Handbuch des Antisemitismus, Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart, hg. von Wolfgang Benz, Bd. 3, Berlin/New York 2010, S. 264-266.
• Bosnia-Herzegovina, in: Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, vol. 2, Detroit usw. 2006, S. 121-129. [behandelt vor allem den bosnischen Volksislam sowie synkretistische Praktiken bei Muslimen, Orthodoxen und Katholiken]
• Albanisch-orthodoxes Erzbistum Tirana-Durres, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. 8, Freiburg 2001. S. 48f.
• Russische Orthodoxe Kirche im Ausland, in: Lexikon für Theologie und Kirche Bd. 7, Freiburg 2000, S. 1372f.

Hintergrundberichte, Reportagen, Interviews

• Stummer Abschied: Milošević und die Serbische Kirche, in: G2W 34 (2006) 7/8, S. 18-19.
• „Die Internationale Gemeinschaft soll gegenüber den Albanern so streng sein, wie sie es gegenüber Milošević war“. Interview mit dem serbisch-orthodoxen Bischof Artemije von Raška-Prizren, in: Berliner Osteuropa-Info 21/2004, S. 55-56.
• Nervosität vor dem Sturm. Serbien am Vorabend der Bombardierung - eine Momentaufnahme, in: Berliner Osteuropa-Info 13/1999, S. 67-68.
• Zwischen nationalem Wahn und Unterdrückung. Dem aggressiven Nationalismus reden die serbisch-orthodoxe Kirche und die Regierung gemeinsam das Wort. Doch im Kosovo-Konflikt drängt die Kirche auf demokratische Lösungen, in: taz, Osterausgabe 1999, S. 3.
• Hommage an den Genossen.Im Heimatort von Josip Broz Tito ist dessen Erbe noch immer gegenwärtig, in: taz v. 4.5.1999, S. 5.
• Das blutige Missverständnis. Vor 80 Jahren wurde Jugoslawien gegründet - ein Staat, der nie zur Ruhe kam, in: Sächsische Zeitung v. 24.12.1998, S. M2.
• Hochburg der Mythomanie [Zur Rolle der Serbischen Orthodoxen Kirche bei der Auflösung Jugoslawiens], in: taz-Magazin v. 19.6.1999, S. III.
• Wörter mit "h" haben eine Seele. Wenn in Zagreb die Zuschauer im Kino über neue untertitelte Filme lachen, weil ihnen die kroatische Untertitelung unverständlicher ist als das serbische Original: Über die politisch motivierte Sprachentwicklung und Sprachteilung auf dem Balkan, in: taz v. 17.11.1999, S. 14.
• "Es sind einfach zu viele Leute bei uns in Trauer. Bei dem albanischen Verein "Bajram Curri" sind alle Feste abgesagt. Dennoch versammeln sich allabendlich Kosovo-Albaner in den Clubräumen, um die Auslandnachrichten von "TV Albanien" zu sehen, in: taz v. 15.10.1998, S. 23.
• Weiße Katzen, weißere Kater. Serbischer Turbofolk, kroatisches Filmwunder: In Berlin und Potsdam trafen sich eher unfreiwillig exjugoslawische Kulturen. Nachfragen wurden dabei weniger gern akzeptiert, in: taz v. 30.11.1999, S. 16.
• Und willst Du nicht mein Bruder sein ... Vor 75 Jahren wurde der Petersburger Metropolit Weniamin hingerichtet, in: Sächsische Zeitung v. 16.8.1997, S. 2
• "Sie sind schlimmer als der KGB". Die Enttäuschung des russischen Schriftstellers Alexander Solschenizyn über den Westen war groß, als er vor 25 Jahren in Frankfurt am Main landete, in: Sächsische Zeitung v. 6.2.1999, S. M2.
• Ein roter Gentleman. "Cambridge Spy" Donald Maclean starb vor 15 Jahren in Moskau, in: Sächsische Zeitung v. 28.2.1998, S. 2.
• Vom Kolchos in den Kosmos. Juri Gagarin, der erste Kosmaut, verunglückte vor 30 Jahren beim Übungsflug mit einer Militärmaschine, in: Sächsische Zeitung v. 21.3.1998, S. M2.
• Heiliger oder unfähiger Träumer? Das Urteil über Nikolaus II. ist im Rußland von heute sehr gespalten, in: Sächsische Zeitung v. 11.7.1998, S. M2.
• Der Zankapfel des 20. Jahrhunders. Trotz grausamster Verbrechen war die Russische Oktoberrevolution von 1917 für Millionen Menschen ein Mythos, in: Sächsische Zeitung v. 1.11.1997, S. 2
• Der Schlamassel der Vereinigung. Josef Pilsudski wollte vor 80 Jahren mit der Gründung Polens eine multi-ethnische Großmacht errichten, in: Sächsische Zeitung v. 14.11.1998, S. M2.
• Die verratene, verurteilte und vergessene Revolution. Vor 150 Jahren wurde in Berlin das Urteil über die polnischen Verschwörer von 1846 gefällt, in: Sächsische Zeitung v. 27.12.1997., S. 2.
• Polen und Deutsche in Oberschlesien. Vor 75 Jahren wurde die Konvention unterzeichnet, die den Minderheiten Schutz gewähren sollte, in: Sächsische Zeitung v. 17.5.1997. S. 2.
• Nur die gesprochene Sprache überlebt. National und katholisch: die obersorbische Kultur bröckelt, in: Frankfurter Rundschau v. 4.9.1998, S. 11.
• Die slawische Miniatur. Exkursionsbericht aus der sorbisch-katholischen Oberlausitz, in: Berliner Osteuropa-Info 11/1998, S. 75-78.

Aktuelle Lehrveranstaltungen

Universität Regensburg

• "Einführung in die Geschichte Südosteuropas" (Vorlesung), Vorlesungsverzeichnis Nr.:33128, Zeit: Di. 16-18 Uhr, Raum: H 22, Modul: SOE M02