Markus Weißer

Ausgehend von phänomenologischen und exegetischen Beobachtungen zum jüdisch-christlichen Opferverständnis sollen – in maßgeblicher Orientierung an der Theologie Karl Rahners – die verschiedenen Dimensionen christlicher Soteriologie stufenweise näher in den Blick genommen werden. Dabei wird der Versuch unternommen, den Kern der christlichen Heilsbotschaft, die Erlösung und Vollendung der menschlichen Existenz in der Liebe als Antwort auf die Zuwendung des dreifaltigen Gottes in der Geschichte, so zu fassen, dass die anthropologische Relevanz und ethische Tragweite dieser Botschaft für das Leben des Einzelnen im komplexen Geflecht seiner sozialen Beziehungen näher beleuchtet werden kann. Im Zentrum dieser Überlegungen steht der inkarnierte Logos als universale geschichtliche Offenbarung des Lebens in Fülle, das in der Gnade eines uns entzogenen und nicht einholbaren Ursprungs gründet und auf diesen verweist. In diesem Zusammenhang soll deutlich werden, dass der Mensch immer schon das auf personale Liebe hin ausgerichtete Lebewesen, das Wesen der Selbsttranszendenz und der unendlichen Offenheit ist – eine Offenheit auf den Nächsten und auf Gott hin, die dadurch realisiert wird, dass der Mensch selbst zur Gabe, zur Liebe wird, die sogar die Fesseln des Todes durchbricht und alle ontologischen Kategorien sprengt.