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In my research on Citizenship Discourses in the Early Middle Ages, I study semantic changes in citizenship vocabulary after the end of the Western Roman Empire and, thereby, the presupposed end of citizenship as a legal, political and social distinguisher. One of the central concepts in citizenship discourse is libertas. In my presentation to the Beyond Canon group, I propose to present work in progress on the (changes of) meaning of libertas in the Christian discourse of the apocryphal Acts, early Latin hagiography, and Latin liturgy. In these textual and performative sources, apostles and semi-apostolic saints embody different aspects of libertas, including freedom of speech and thought (parrhesia); freedom as opposed to captivity and slavery; individual and collective freedom from tyranny. These different expressions of freedom in a selection of sources bring into profile the Christian reconfiguration of libertas in the early post-Roman West.... mehr
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Dieser spannende Abschnitt des EvMar wirft einige Probleme auf, die auch die Gestaltung des Kommentars betreffen. Insbesondere der fehlende Anfang - durch Blattverlust im Manuskript beginnt der Abschnitt im Gespräch mit der 2. Gewalt - und die wichtige Parallele aus dem Buch des Allogenes zum Gespräch mit der 4. Gewalt erschweren die übliche Kommentierung in der Abfolge des Textes. Ich will einen Vorschlag zur Diskussion stellen, wie die verschiedenen Aspekte der Argumentation sinnvoll dargeboten werden können.... mehr
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Die reliefierten Ciboriumsäulen in San Marco in Venedig sind in justianischer Zeit in Konstantinopel entstanden und nach dem 4. Kreuzzug nach Venedig gelangt. Es werden die ersten Szenen von Säule B vorgestellt: Die Verkündigung an Maria, die Zweifel Josefs, die Heimsuchung und die Geburt Jesu. Alle Bilder zeigen die Einflüsse jeweils anderer Texte: die „Hymnen“ Romanos des Meloden, ein syrisches Predigt-Gedicht, das Lukas-Evangelium bzw. das Magnifikat, das Protevangelium des Jakobus. Alle diese Texte müssen in Konstantinopel so bekannt und geläufig gewesen sein, dass der Auftraggeber sie zur Darstellung auswählte. ... mehr
A previously neglected fifteenth-century copy of the early Christian apocryphon The Apocalypse of Thomas transmits a variant version of the concluding section about the general resurrection and the Last Judgment. Some of this material was previously known from just a single ninth-century copy. The new manuscript raises fundamentalquestions about the origins and textual integrity of the Apocalypse, and about its anthropology and eschatology... mehr
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This paper offers a discussion of the patristic reception of the first four verses of the last chapter of 1 Peter – the exhortation to the presbyters – drawing on research undertaken in preparation for the second Novum Testamentum Patristicum volume on 1 Peter.The survey of witnesses will shown that although this interesting passage is potentially relevant for debates surrounding the development of office of presbyters, it is mostly used for its moralising content, as text-proof for pastoral preparation. ... mehr
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Die orthodoxen Bibelwissenschaftler/Innen befinden sich in einem ständigen Gespräch und Austausch mit westlicher Bibelwissenschaft. Dabei hat man in der orthodoxen Exegese meist eine Relativierung, Ablehnung oder Ignorierung der historisch-kritischen Methode hervorgehoben, den Rationalismus und Akademismus der westlichen Exegese kritisiert und demgegenüber die pneumatische und kirchliche Dimension der orthodoxen Hermeneutik stark betont. Diese allgemeinen Kritikpunkte und eher vage formulierten Alternativen werden im Zusammenhang neuerer Entwicklungen von orthodoxen Forscher/Innen kritisch aufgenommen und weiter reflektiert. Nach einer Zeit des Austauschs, es scheint notwendig eine Bilanz zu ziehen, die brennende Punkte zu formulieren und auf künftige gemeinsame Arbeit nach vorne zu blicken. ... mehr
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Studies of the Apocrypha among the Serbian scholars can be traced from the 19th century. The dominant approach is philological. It is understandable since the editing and publishing of the texts preserved in the numerous manuscripts is the basic step in their research. This paper presents achievements to date and proposes goals of the future researches.... mehr
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This paper focuses on independent narratives about Melchizedek which are preserved in several Romanian manuscripts and monastic books. It describes the relation between the manuscript and printed traditions, it establishes their sources and their connection with other narratives about Melchizedek transmitted in Romanian, and it inquires whether they had any liturgical role.... mehr
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In this article, I examine how the apocryphal Acts of John depicts prominent and wealthy Christian converts as part its narration of the “Christianization” of Ephesus. Through analyses of the Acts’ discussion of financial gifts as well as the artistic portrayal of patrons, I establish that the Acts of John both challenges and redirects prevailing practices of Greco-Roman patronage as part of its articulation of proper Christian piety.... mehr
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For what kind of audience may this second century story about Jesus as a child have been intended? Recent converts to the Christian faith? Curious believers among the common people? Early Christian children? Or some other target group? During the last decade this has been a central and ongoing debate among scholars. After a brief sketch of the outline of the KAL volume on IGT, the presentation will give an account of this debate and reflect on the implications of it.... mehr
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Die beiden unterschiedlichen Genealogien Christi im Neuen Testament stellen für die antike christliche Exegese ein schwerwiegendes Problem dar, das intensiv diskutiert wurde. Das Gedicht I,1,18 (PG 37,480-487) Gregors von Nazianz ist ein ganz besonderesZeugnis innerhalb dieser Debatte, der Kappadokier widmet den Stammbäumen Jesu immerhin 102 Verse. Dabei geht er den zwei zentralen Fragestellungen nach: Warum unterscheiden sich die beiden Ahnentafeln Jesu? Warum werden die Genealogien über Josef angelegt,wenn Jesus doch Jungfrauensohn ist?... mehr
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The talk will give an overview of Suryānī religious and social life in the Holy Land from the Early Modern Period until the present day. The talk will touch upon the roll they play in the Holy Places as one of the main six communities with respect to the status quo, the importance of their manuscript collection, and a brief description of their post-modern social fabric. ... mehr
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Mit dem Erscheinen der Editio Critica Maior der Apostelgeschichte (2017) ist die Textfeststellung auf eine neue Grundlage gestellt. Für die Arbeit am "Novum Testamentum Patristicum" müssen der rezipierte Text bei den antiken Autoren, der auch später nachgebessert sein kann, und die in den Handschriften fassbare Textüberlieferung verglichen werden, im Fall alttestamentlicher Zitate zusätzlich die Septuaginta-Textkritik. Mein Beitrag wird den Versuch einer Annäherung an eine für das Novum Testamentum Patristicum geeignete Darstellungsform der Rezeption von Apg 7 präsentieren.... mehr
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Webredaktion - 22.10.2020 15:43 
BEYOND CANON
Heterotopien religiöser Autorität im spätantiken Christentum (FOR 2770)
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