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Institut für Philosophie
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Weitere Informationen folgen in Kürze.
Allgemeine Informationen zum Bachelorstudiengang Philosophie
Allgemeine Informationen zum Masterstudiengang Philosophie
Information zum Masterstudium
Zum Wintersemester 2026/27 tritt die überarbeitete Prüfungs- und Studienordnung für den Regensburger Masterstudiengang „Philosophie“ (M.A.) in Kraft.
Im neuen Philosophie-Master können Sie das Fach Philosophie in seiner ganzen Breite studieren. In den Vertiefungsmodulen erwerben Sie vertiefte Kenntnisse und Kompetenzen in Theoretischer Philosophie, Praktischer Philosophie und Geschichte der Philosophie. Das Forschungs- und das Abschlussmodul dienen der Hinführung zu eigenständiger Forschungsarbeit im Fach Philosophie, der Präsentation von Projekten und der Vorbereitung der Masterarbeit. Ein interdisziplinäres Wahlpflichtmodul gibt Ihnen Gelegenheit, Lehrveranstaltungen in einem der vier Wahlpflichtfächer Psychologie, Politikwissenschaft, Rechtswissenschaft und Wissenschaftsgeschichte zu besuchen.
Eine Bewerbung für einen Studienplatz im Master Philosophie ist noch bis zum 15. Juni 2026 möglich.
Bewerben können sich auch Interessentinnen und Interessenten, die bisher noch nicht Philosophie studiert oder im Rahmen Ihres Bachelorstudiums weniger als 60 LP im Fach Philosophie erworben haben. Diese Bewerber durchlaufen ein Zulassungsverfahren, zu dem auch ein mündliches Zulassungsgespräch gehört. Die Zulassungsgespräche für die Zulassung zum Wintersemester 2026/27 finden voraussichtlich am Montag, den 27. Juli 2026, statt.
Weitere Informationen finden Sie in der Prüfungs- und Studienordnung des Masters „Philosophie“ (M.A.).
Kontakt
Ulrike Bergmann
Sekretariat
- E-Mail Adresse: ulrike.bergmann(at)ur.de (öffnet Ihr E-Mail-Programm)
- Tel: +49 941 943-3654 (startet einen Telefonanruf, wenn Ihr Gerät dies zulässt)
- Standort: PT, 4.3.33
- Wichtige Informationen: Das Sekretariat ist im Sommersemester dienstags von 08:30 - 11:30 Uhr und 14:00 - 15:00 Uhr, sowie donnerstags von 08:30 - 12:00 Uhr besetzt.
Achtung: Am 02.06.2026 ist das Sekretariat NICHT besetzt.
Informationen
Philosophisches Kolloquium
Vortragsreihe des Instituts für Philosophie
Das Institut für Philosophie lädt im Sommersemester 2026 zu folgenden Vorträgen ein:
29.04.2026: Vortrag von Jan Kleine (Universität Regensburg)
Thema: “Berufsperspektiven”
17.06.2026: Vortrag von Prof. Hans Bernhard Schmid (Universität Wien)
Thema: Wird noch bekannt gegeben
01.07.2026: Vortrag von Dr. Dietrich Schotte (Universität Regensburg)
Thema: Können wir uns selbst etwas schuldig sein? Überlegungen zum Problem der "Pflichten gegen sich selbst"
Alle Vorträge finden um 16 Uhr c.t. im Raum R 007 statt.
Alle Interessierten sind herzlich eingeladen.
Lehrveranstaltungen im Sommersemester 2026
Vorlesungsverzeichnis
Eine Übersicht der Veranstaltungen im Sommersemester 2026 finden Sie im Vorlesungsverzeichnis.
Personen und Ansprechpartner
Archiv - Philosophisches Kolloquium
Vergangene Vorträge im Philosophischen Kolloquium des Instituts für Philosophie
Wintersemester 2023/2024 | |
| Silvia Donzelli (Regensburg) | Gibt es "neutrale" Handlungen? Verantwortung für die Unterstützung von Menschenrechtsverletzungen durch berufsbedingtes Verhalten |
| Mark Siebel (Oldenburg) | Logik und Analytizität bei Kant: Wächst zusammen, was zusammengehört? |
| Roland Kipke (Bielefeld) | Menschenwürde: ein neuer Vorschlag zu ihrem Verständnis |
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| Hans Rott (Regensburg) | "If the weather is nice, we will go hiking" - Antecedents that make a difference |
| Daniel Eggers (Regensburg) | Warum das Motivationsargument dem Non-Kognitivismus nicht helfen kann |
| Hannah Peaceman/Sebastian Bandelin (Jena) | Wie weiter mit Fichte: Ist die „Würde des Menschen“ noch zu retten? |
| Christiane Turza (Regensburg) | Paternalistisches Überzeugen - ein Oxymoron? |
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| Rudolf Schüßler (Bayreuth) | Vor Kant - Die Idee moralischer Selbstgesetzgebung im 17. Jahrhundert |
| Weyma Lübbe (Regensburg) | Schicksal, Risiko, Verschulden: Zurechnung in der Pandemie |
| Niki Pfeifer (Regensburg) | Vernünftiges Denken unter Unsicherheit |
| Eva Helene Odzuck (Regensburg) | Die Herausforderung der Demokratie in der Digitalisierung - Vorarbeiten zu einer Typologie der Demokratietheorien |
| Anna Wehofsits (LMU München) | Paradoxe Effekte. Akkuratheitsmotive und Rationalisierungen |
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| Silvia Jonas (LMU München) | Mathematik als philosophisches Paradigma |
| Gerhard Ernst (FAU Erlangen) | Was heißt es, rational zu sein? Über zwei Formen der Rationalität |
| Dominik Ritter (Regensburg) | Was brauchen wir wirklich? Grundlegung einer Bedürfnis-Ethik |
| Christine Bratu (LMU München) | Was sind sexistische Handlungen? |
| Andrea Klonschinski (CAU Kiel) | Zur Unterrepräsentation von Frauen in der Philosophie - Daten, Hypothesen und normative Bewertung |
| Hilkje Hänel (FU Berlin) | Sexual Violence, Hermeneutical Injustice and Hermeneutical Misfire |
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| Christoph Demmerling (Jena) | Gefühle und der begriffliche Raum des menschlichen Lebens |
| Yul Kim (Daegu) | John Duns Scotus on Self-motion |
| Igal Kvart (Jerusalem) | Action-directed pragmatics |
| Worthmann Hannes (Erlangen) | Wissen als Fähigkeit |
| Béatrice Lienemann (Erlangen) | Aristoteles' Konzeption der Zurechnung |
| Peter Wiersbinski (Regensburg) | Was ist Sex? |
| David Wood (Leuven) | Johannine Philosophy? Fichte's Wissenschaftslehre and the Fourth Gospel |
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| Kurt Seelmann (Basel) | Verdienen Kriegsverbrecher, die von ihrem eigenen Umfeld getragen werden, weniger Strafe? |
| Mario Günther (Regensburg) | A Non-Bayesian Resolution to the Judy Benjamin Problem |
| Max Gottschlich (Linz) | Hegels Begriff der Sittlichkeit und das spätmoderne Ethos des Non-commitments |
| Norbert Paulo | Überlegungsgleichgewicht und fehleranfällige Intuitionen |
| Dawa Ometto | Anscombe on causality, determination and agency |
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| David Hyder (Uni Ottawa/Kanada) | Kant and Einstein on the Casual Order of Time |
| Chiara Brozzo (Tübingen) | A Minimal Hierarchical Theory of Bodily Action |
| Tina Röck (Dundee) | Der Logos über die Natur. Platon, Schelling und Heraklit über das zur Sprache Bringen der werdenden Welt |
| Franz Himpsl (Berlin) | Wissen teilen - Journalismus als Berufsperspektive für Philosophie-Absolventen |
| Katrin Gierhake (Regensburg) | Frieden durch Recht? - Oder: Ist der ewige Friede ein "Unding"? Zu einer dreistufigen Weltfriedensordnung im Anschluss an Immanuel Kant |
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| Christian Kietzmann (Uni Erlangen) | Aristoteles über unbeherrschtes Handeln |
| Thomas Meyer (Uni Münster) | Bin ich schuld, weil es die Anderen sagen? Zurechnung, Verwantwortung und das Problem ihrer Konstitution |
| Dennis Vanden Auweele (Uni Groningen) | Kant, Schopenhauer and Nietzsche on Redemption |
| Kathi Beier (Uni Erfurt) | Ist die menschliche Tugend für Aristoteles das Maß aller Tugenden? |
| Nora Kreft (HU Berlin) | Liebe und Autonomie |
| Beate Krickel (Uni Bochum) | Implizite Vorurteile und Verdrängung |
| Gerhard Schurz (Uni Düsseldorf) | Evolution in Natur und Kultur |
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| Prof. Dr. Erasmus Mayr (FAU Erlangen-Nürnberg) | Zwischen Strawson und Kant: Verantwortung, Vorwürfe und die Verbindlichkeit der Moral |
| Prof. Dr. Genia Schönbaumsfeld (University of Southampton, UK) | "Beliefs in a Vat" - ein wittgensteinianischer Beitrag zur Skeptizismusdebatte |
| Prof. Dr. Christopher Gauker (Universität Salzburg) | Wie wir in einer Sprache denken |
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| Dr. Nadja El Kassar (ETH Zürich) | "Das hättest du wissen müssen." - Gibt es eine Pflicht zu wissen? |
| Dr. Martin Weichold (Uni Regensburg) | Das Spiel des Personseins: Von verkörperter Kognition zu moralischer Akteurschaft |
| Prof. Dr. Paul Égré (Institut Jean-Nicod CNRS/ENS-PSL, Paris) | Reliability and metacognition |
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| Dr. Jan-Christoph Heilinger (LMU München - Münchner Kompetenzzentrum Ethik) | Globale Gleichheit als Ideal der globalen Gerechtigkeit |
| Dr. Joachim Wündisch (ZIF Bielefeld) | Warum entschuldet entschuldbares Unwissen? |
| Prof. Dr. Elijah Chudnoff (University of Miami) | Mature Intuition |
| Prof. Dr. Dominik Perler (HU Berlin) | Was ist ein rationales Lebewesen? Überlegungen zu Thomas von Aquin |
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| Dr. Stefan Brandt (Friedrich-Alexander-Uni Erlangen) | Wissen-Wie |
| Dr. Zachary Goldberg (Uni Regensburg) | Evil and Responsibility |
| Prof. Dr. Olaf Müller (HU Berlin) | Was hätte Newton auf Goethes Experimente antworten müssen? Ein spektrales Varieté |
| Prof. Dr. Matthias Perkams (Uni Jena) | Philosophie als Methode. Die Rezeption des Aristotelismus in Orient und Okzident |
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| Prof. Dr. Martin Kusch (Uni Wien) | The 'System Response' to Radical Skepticism in Wittgenstein's *On Certainty* |
| Juniorprof. Dr. Michaela Rehm (Uni Bielefeld) | Moralische Verpflichtungen |
| Prof. Dr. Rolf Schönberger (Uni Regensburg) | Wahrheit als adaequatio. Einige Schritte zu einer adäquaten Deutung |
| Prof. Dr. Ulrich Nortmann (Uni Saarbrücken) | Alles nur Gewöhnungssache? Wie die Unendlichkeit in die Mathematik kommt |
| Prof. Dr. Hartmut Kliemt (Frankfurt School of Finance & Management) | Bukantianismus - Die etwas andere Chicago-Schule der Ökonomik |
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| Dr. Sebastian Lutz (LMU München) | Zum Verhältnis von Philosophie und Wissenschaft: Von der Metaphysik zum Intelligent Design |
| Dr. Annette Dufner (Uni Münster) | Moralische Aggregation |
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| Prof. Dr. Weyma Lübbe (Regensburg) | Aggregation und Separabilität |
| Dr. des. Joachim Horvath (Köln) | Eine Theorie von philosophischen Definitionen |
| Prof. Dr. Maria Kronfeldner (Bielefeld) | Wozu noch von der menschlichen Natur sprechen? Wissenschaftliche und politische Kritik eines umstrittenen Begriffs |
| Prof. Dr. Thomas S. Hoffmann (Hagen) | Der "natürliche Wille". Begriffsgeschichte und normative Dimensionen |
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| Prof. Dr. Anton Friedrich Koch (Heidelberg) | Sellar's Bildtheorie des Elementarsatzes und Kants transzendentale Deduktion |
| Dr. Jochen Briesen (Konstanz) | Kants regulative Ideen und ihr Verhältnis zu einer zeitgenössischen erkenntnistheoretischen Debatte |
| Prof. Dr. Michael Reder (München) | Soziale Praxis und die Illusion der öffentlichen Vernunft. (Interkulturelle) Sozialphilosophie an den Grenzen des Liberalismus |
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| Prof. Dr. Heinrich Wansing (Bochum) | Negation in der philosophischen Logik |
| Prof. Dr. Allard Tamminga (Groningen / Bayreuth) | Collective responsibility and individual obligations. A logical analysis |
| Prof. Dr. Peter Adamson (München) | Al-Kindi und die Rezeption der griechischen Philosophie in der islamischen Welt |
| PD Dr. Sabrina Ebbersmeyer (München) | Der Mensch als Maß? Kritische Anmerkungen zu einer humanistischen Ethik |
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| PD Dr. Rainer Schäfer (Heidelberg) | Kritik der Skepsis. Transformation der Skepsis bei Kant, Fichte und Hegel |
| PD Dr. Henning Tegtmeyer (Berlin) | Das Grundproblem der Natürlichen Theologie |
| Prof. Dr. Mark Textor (London) | Frege über Hybride Eigennamen |
| Dr. Patrick Girard (Auckland) | Logical dynamics of belief change in the community |
| Dr. des. Tim Kraft (Regensburg) | Ist Wahrheit wertvoll? - Ein Werkstattbericht |
| Prof. Dr. Anton Leist (Zürich) | Zur Einheit von ethischem Begründen und Erklären |
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| Prof. Dr. Andrea Marlen Esser (Marburg) | Menschen sterben als Personen. Überlegungen zum Begriff des Todes, entwickelt an der Diskussion um die Neuregelung der Organspende |
| Dr. Tobias Klauk (Göttingen) | Inkonsistente fiktive Welten |
| Prof. Dr. Igal Kvart (Jerusalem) | The Pragmatic Role of Knowledge, the Role of the Audience, and Pragmatic Inconsistencies |
| Dr. Michael Moehler (Blacksburg, USA) | Impartiality, Priority, and Justice: The Veil of Ignorance Reconsidered |
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| Dr. Peter Schulte (Erlangen-Nürnberg) | Willensfreiheit, Schmillensfreiheit: Worum geht es in der Kompatibilismusdebatte? |
| Dr. Stefan Schick (Regensburg) | Feind oder nicht Feind – Ist das hier die Frage? Scholastische Anmerkungen zu einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Strafrechtsdiskussion |
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| Dr. Christian Wirrwitz (Regensburg) | Semantische Selbsttäuschungen |
| PD Dr. Friedrike Schick (Tübingen) | Das Prinzip vom zureichenden Grund: Verweisen natürliche auf metaphysische Gründe? |
| Prof. Dr. Vittorio Hösle (Notre Dame, USA) | Ethik und Wirtschaft: Wieviel Egoismus braucht der Kapitalismus? Die Herausforderung von Machiavellis, Mandevilles und Malthus‘ Entdeckung |
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| Dr. Maria Kronfeldner (Bielefeld) | Der Mensch - zwischen Natur und Kultur |
| Dr. Holger Leuz (Regensburg) | Carnaps Rationalismus |
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| PD Dr. Ralf Busse (Regensburg) | Was man aus Kants Antwort auf Hume heute lernen kann |
| Prof. Dr. Primin Stekeler-Weithofer (Leipzig) | Geist und Natur. Thesen zur nötigen Kooperation von Geistes- und Naturwissenschaft |
| Prof. Dr. Ulla Wessels (Saarbrücken) | Wohlfahrtsethiken oder die „Sehnsucht, dass es endlich anders werde“ |
| Dr. Rochus Sowa (Leuven) | Bewusstsein und Gewusstsein. Zur Theorie der Weltkonstitution bei Edmund Husserl |
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| Prof. Dr. Thomas Schmidt (Berlin) | Deontologische Prinzipien und moralische Urteilskraft |
| Prof. Dr. Weyma Lübbe (Regensburg) | Axiologischer Atomismus |
| Dr. Dirk Fonfara (Köln) | Husserl und Platon: Die Phasen und systematischen Schwerpunkte der Husserlschen Eidoslehre |
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| PD Dr. Tatjana Schönwälder-Kuntze (München) | Der Ungeduld der Freiheit Gestalt geben |
| Prof. Dr. Uwe Meixner (Regensburg) | Husserls transzendentaler Idealismus als Supervenienzthese |
| Prof. Dr. Gottfried Gabriel (Jena) | Der Erkenntniswert der Literatur |
| Prof. Dr. Daniel Nolan (Nottingham) | Why historians (and everyone else) should care about counterfactuals |
| Prof. Dr. Berthold Wald (Paderborn) | Praktische Wahrheit, Klugheit und öffentliche Vernunft |
| Dr. Christoph Schmidt-Petri (Regensburg) | Mill und Paternalismus |
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| Dr. Benjamin Schnieder (Berlin) | Freiheit durch Introspektion? |
| Prof. Dr. Christian Schäfer (München) | Wozu eigentlich Philosophiegeschichte? Ein geschichtsphilosophischer Begründungsversuch |
| Dr. Nikola Kompa (Münster) | Zur Theorie des semantischen Unwissens |
| PD Dr. Hindrichs (Pennsylvania) | Die Idee einer transzendentalen Logik |
| Prof. Dr. Martine Nida-Rümelin (Fribourg) | Zur Identität bewußtseinsfähiger Wesen |
| Prof. Dr. Mathias Gutmann (Karlsruhe) | Der Begriff des Lebens |
| |
| Prof. Dr. Christof Rapp (Berlin) | Warum ist für Aristoteles die Tugend eine Mitte? |
| Prof. Dr. Hans Friedrich Fulda (Heidelberg) | Zum Begriff des Politischen: Max Weber, Carl Schmitt, Gandhi und Kant |
| Prof. Dr. Klaus-Michael Kodalle (Jena) | War Kant ein gnadenloser Denker? |
| PD Dr. Bettina Walde (Mainz) | Das naturwissenschaftliche Weltbild und die Frage nach der Willensfreiheit |
| Prof. Dr. Claus Dierksmeier (Easton / Boston) | Quantitative versus qualitative Freiheit |
| Prof. Dr. Marcus Willaschek (Frankfurt) | Was ist Wissen? Epistemische Rechtfertigung als anfechtbarer Zuschreibungsbegriff |
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| Prof. Dr. Christoph Fehige (Bayreuth) | Die Struktur von Wohlwollen |
| Prof. Dr. Axel Hutter (München) | Metaphysik der Aufklärung |
| Prof. Dr. Christoph Horn (Bonn) | Kritisches zum aktuellen Diskurs über Gerechtigkeit |
| Prof. Dr. Ulrich Blau (München) | Spencer Brown, der Lügner und das Absolute |
| Dr. Jacob Rosenthal (Bonn) | Determinismus, Rationalität und Verantwortung |
| Prof. Dr. Michael Wolff (Bielefeld) | Moral in der Politik |
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| Prof. Dr. Klaus Düsing (Köln) | Fundamente der Ethik. Eine Problemskizze |
| Prof. Dr. Wolfgang Spohn | Konstanz Der Kern der Willensfreiheit |
| Dr. Julius Schälike (Konstanz) | Alltagspsychologie, moralische Verantwortung und Intention |
| Prof. Dr. Frank Arntzenius (Rutgers – New Jersey) | No regrets; or how to derive game theory from decision theory |
| Prof. Dr. Sebastian Rödl (Basel) | Selbstgesetzgebung |
| Prof. Dr. Dr. Robert Spaemann (Stuttgart) | Was heißt: „Die Kunst ahmt die Natur nach“? |
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| Prof. Dr. Norman Foo (Sydney) | Research Program on social agents |
| Prof. Dr. Peter McLaughlin (Heidelberg) | Gut sein – Wohl haben |
| Prof. Dr. Dr. Walter Hoering (München) | Wieviel Logik braucht der Mensch? |
| Prof. Dr. Guido Löhrer (Regensburg) | Wilde Schweine, nervöse Killer und die Renaissance teleologischer Handlungserklärungen |
| Dr. Holger Leuz (Regensburg) | Mathematisches Wissen |
| Dr. Timm Lampert (Bern) | Adäquates Formalisieren |
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| M.A. Stefan Schick (Regensburg) | Die Vollendung des Deutschen Idealismus in der Frühphilosophie Jacobis |
| PD Dr. Tobias Rosefeldt (Heidelberg) | Dinge an sich und sekundäre Qualitäten. Eine konsistente Deutung von Kants transzendentalem Idealismus |
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| Prof. Dr. Andreas Kemmerling (Heidelberg) | Freges Begriffslehre, ohne ihr angebliches Paradox |
| PD Dr. Harald Köhl (Berlin) | Wie ist das Ergebnis praktischer Überlegungen aufzufassen? – Mit Bernard Williams gegen Kant, Tugendhat et. al. |
| Dr. Erich Ammereller (München) | Menschliches Handeln und Gründe |
| Apl. Prof. Dr. Sigmund Bonk (Regensburg) | Metaphysik und physikalische Kosmologie: Erkundungen in einem Zwischenreich |
| Prof. Dr. Wolfgang Künne (Hamburg) | Wahrheit und Metapher |
| Prof. Dr. Jörg Jantzen (München) | Es gibt keine Philosophie, als vom Standpunkt des Absoluten. Grundzüge in Schellings philosophischem Denken |
| Prof. Dr. Weyma Lübbe (Leipzig) | Allokationsethik – Stand der Debatte(n) und Projekt |
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| Dr. Manfred Harth (München) | Werten und Handeln |
| Prof. Dr. Angelika Krebs (Basel) | Liebe als geteilte Praxis |
| Prof. Dr. Daniel Warren (Berkeley) | Conditions of sensibility and things in themselves |
| Prof. Dr. Ursula Wolf (Mannheim) | Platon und Aristoteles über Tugend und Glück |
| Prof. Dr. Thomas Buchheim (München) | Freiheit als qualitative Auszeichnung personaler Existenz. Am Beispiel des ´Anderskönnens` |
| Dr. Ralf Busse (Regensburg) | Selbstbewusstseinstheorien im Praxistest |
| Prof. Dr. Julian Nida-Rümelin (München) | Rationalität und Freiheit |
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| HD Dr. Marco Iorio (Bielefeld) | Legitimität, Liberalismus und Demokratie: Versuch einer Rekonstruktion |
| Prof. Dr. Franz Kutschera (Regensburg) | Moralischer Realismus |
| Prof. Dr. Gottfried Seebaß (Konstanz) | Die Signifikanz der Willensfreiheit |
| Prof. Dr. Christoph Jäger (Leipzig) | Epistemische Freiheit bei Descartes |
| Prof. Dr. Rainer Hegselmann (Bayreuth) | Meinungsdynamiken, kollektive Wahrheitssuche und kognitive Arbeitsteilung |
| PD Dr. Wilhelm Metz (Freiburg) | Philosophie der Freiheit. Kant und der deutsche Idealismus |
| Dr. Kirsten Meyer (Regensburg) | Philosophie der Erziehung: Autonomie als Ideal |
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| Prof. Dr. Werner Beierwaltes (München) | Nicolaus Cusanus: Innovation durch Einsicht aus der Überlieferung – paradigmatisch gezeigt an seinem Denken des Einen |
| PD Dr. Dr. Henrik Walter (Ulm) | Moralische Gefühle und das Gehirn: Neue Erkenntnisse zu alten Problemen |
| Dr. Gerhard Ernst (München) | Die skeptische Herausforderung |
| Prof. Dr. Peter Stemmer (Konstanz) | Die Rechtfertigung moralischer Normen |
| Prof. Dr. Hans Rott (Regensburg) | Unstimmigkeiten |
| Prof. Dr. Dr. Günter Altner (Heidelberg) | Tierschutz und Ethik – Handlungsgrundsätze und –perspektiven |
| Dr. Sabine Döring (Essen) | Emotionen und die Grenzen des Konsequentialismus |
| Prof. Dr. Ludwig Siep (Münster) | Angewandte Ethik, Prinzipienethik oder Konkrete Ethik? |
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| PD Dr. Stefan Gosepath (Potsdam) | Ursprung der Normativität |
| Dr. Gerhard Ernst (München) | Die skeptische Herausforderung |
| Prof. Dr. Rolf Schönberger (Regensburg) | Einsamkeit. Historische Beobachtungen und philosophische Reflexionen |
| Prof. Dr. Theodor Ebert (Erlangen) | Aristoteles, Dialektiker und Stoiker über Zeichen |
| PD Dr. Gereon Piller (Mainz) | Zur philosophischen Wahrheitsfrage |
| Prof. Dr. Ulrich Steinvorth (Hamburg) | Paradoxien der Eigentumsideen |
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| M.A. Gerit Hoppe (Regensburg) | Wie kann sich Altruismus entwickeln? |
| Prof. Dr. Mark Textor (London) | Überzeugungen und Wahrheitsbezug |
| Prof. Dr. Felix Mühlhölzer (Göttingen) | Wittgenstein über mathematisches Wissen |
| Dr. Marcus Otto (Berlin) | Was heißt: ‘Das ästhetische Wohlgefallen ist interesselos’? |
| Prof. Dr. Wilfried Hinsch (Saarbrücken) | Armut als Menschenrechtsverletzung |
| Prof. Dr. Ernst Tugendhat (Tübingen) | Zum Problem der Moral |
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| Dr. Markus Hundeck (Regensburg) | Keine Möglichkeit, die nicht schon Wirklichkeit wäre. Überlegungen zum Wirklichkeitsbegriff im Gespräch mit Baruch de Spinoza und David Lewis |
| Dr. Bruno Verbeek (Bayreuth / Canberra) | The authority of norms |
| Christian Forstner (Regensburg) | Die Entstehung einer physikalischen Theorie am Beispiel der Bohmschen Quantenmechanik |
| Dr. Harald Wydra (Regensburg) | Freiheit im Zeitalter der Versklavung – Simone Weils Ethik der Menschenpflichten |
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| Andres Quero-Sanchez (Regensburg) | Über das 'Da’ des Daseins (hinaus): Augustinus’ „Confessiones“ und Schillers ästhetische Erziehung“ |
| Wätzold Plaum (Regensburg) | Die Frage nach Sinn in der modernen Welt |
| Prof. Dr. Michael Esfeld (Köln) | Regelfolgen 20 Jahre nach Kripkes Wittgenstein |
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| Dr. Soren Harnow Klausen (Tübingen) | Wie lässt sich der Realismus begründen? |
| Dr. Stephan Grotz (Regensburg) | Erläuterungen zu Heideggers Dichtung |
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| Apl. Prof. Dr. Peter Welsen (Regensburg) | Optimistische und pessimistische Weltsicht – zu Schopenhauers Auseinandersetzung mit Leibniz |
| Prof. Dr. Julius Moravcsik (Stanford) | Who needs reference? |
| Prof. Dr. Wolfgang Gebhardt (Regensburg) | Zeit und Kosmos |
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| Prof. Dr. Nuel Belnap (Pittsburgh) | The future is open |
| PD Dr. Christian Schäfer (Regensburg) | Die ontologische Realdistinktion im Liber de Causis |
| PD Dr. Lis Brack-Bernsen (Regensburg) | Empirie und Theoriebildung in der Babylonischen Astronomie |
| Prof. Dr. Dr. Ulrich Hommes (Regensburg) | Die Aktualität des Schönen |
| Prof. Dr. Clemens Kauffmann (Regensburg) | John Rawls’ exoterischer Liberalismus |
| |
| Prof. Dr. Rolf Schönberger (Regensburg) | Spontaneität |
| Dr. Helmut Hein (Regensburg) | Der Engel der Geschichte – Walter Benjamins Geschichtsphilosophie |
| Dr. Stefan Wölfl (Regensburg) | Was Mariechen nicht lernt, lernt Marie nimmermehr: Zur Explikation handlungstheoretischer Konzepte |
| Prof. Dr. Christoph Meinel (Regensburg) | Modelle und die Entstehung räumlicher Vorstellungen in der Chemie des 19. Jahrhunderts |
| Dr. Jörg Alejandro Tellkamp (Bogotá) | Sklaverei in den spanischen Kolonien als philosophisches Problem: Die Naturrechtsdebatte ab 1550 |
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| Prof. Dr. Hans Rott (Regensburg) | Vom Fließen theoretischer Begriffe |
| PD Dr. Sigmund Bonk (Regensburg) | Zur Verteidigung des cartesischen Gottesbeweises gegenüber vorschneller Kritik |
| Dr. Michael Kober (Freiburg) | Warum Sprache als soziale Institution konzipiert werden muß |
| Prof. Dr. Karl-Heinz Lembeck (Würzburg) | Das Fremde als literarische Erfindung. Ethnologisches Verstehen im Horizont sprach-anthropologischer Forschungstraditionen |
| Dr. Günter Fröhlich (Regensburg) | Der Raum bei Platon und Kant |
| Dr. Carsten Reinhardt (Regensburg) | Biographie und Wissenschaftsge- Schichte – Heinrich Caro, 1834-1910 |
| Prof. Dr. Dr. Friedo Ricken (München) | Aristoteles über das Verhältnis von Gerechtigkeit und Freundschaft |
| Dr. Wolfram Hinzen (Regensburg) | Der Geist als natürliches Objekt |