Prof. Fricke

ELLRU (Effekte leiblichen Lernens im Religionsunterricht)

Diakonisches Lernen

FALKO (Fachspezifische Lehrerkompetenzen (externer Link, öffnet neues Fenster))

Explorative Studie zum digitalen Religionsbuch

FALKE-R: Fachspezifische Lehrerkompetenzen im Erklären im Fach Evangelische Religionslehre

FALKE-e-R: Ein empirisches Forschungsprojekt zur Förderung der adaptiven Erklärungskompetenz angehender Religionslehrkräfte

L-DUR: Digitales Lehrhaus im Ev. Religionsunterricht

Kurzbeschreibung

Stell sich vor: Religionsunterricht in der 4. Jahrgangsstufe … Thema „Mose am Dornbusch“ … Mose betritt heiligen Boden und zieht die Schuhe aus. Glauben Sie, dass es für die Schüler/innen und ihr Lernen einen Unterschied macht, ob sie barfuß auf einer Decke laufen, unter der kleine Steine und Zweige liegen, oder ob sie sich die Szene rein gedanklich vorstellen? Allgemeiner gefragt: Wie unterscheiden sich im Kontext des Religionsunterrichts „leibliches Lernen“ und Lernen, das auf imaginierter Erfahrung beruht?

Das Unterrichts- und Forschungsprojekt ist eine empirisch-theologische Untersuchung im quasiexperimentellen Design mit dem Ziel, die Qualität und Nachhaltigkeit zweier unterschiedlicher didaktischer Ansätze im Religionsunterricht zu überprüfen. Die Grundfrage ist, welche Lernerfolge sich durch „leibliches Lernen“ erzielen lassen und wie sie sich zu den Lernerfolgen verhalten, die durch das Lernen auf der Basis imaginierter Erfahrung gewonnen werden.

Grundlage sind zwei vierwöchige Unterrichtseinheiten im 4. Jahrgang zu den Lehrplanthemen „Sich nach Freiheit sehnen – Freiheit erleben“ (Mose) und „Nach den Wurzeln des Glaubens suchen – Wege zueinander finden“ (Martin Luther). Der Stand der Kenntnisse und Kompetenzen der Schüler vor und nach den Unterrichtseinheiten wird durch insgesamt vier Fragebögen und eine freie Präsentationsaufgabe erhoben. Rund 25 Lehrkräfte in ganz Bayern mit ihren Religionsklassen beteiligen sich an diesem Unterrichts- und Forschungsprojekt. Sie haben dazu eine spezielle Fortbildung absolviert. Die Studie bezieht ca. 500 Schüler/innen ein.

Forschungsfragen:

1)  Welche Lerneffekte erzielt ein Curriculum, das sich am Paradigma des leiblichen Lernens orientiert, im Religionsunterricht?

1a) Welche Lerneffekte ergeben sich entlang der kognitiven Dimension, d.h. der Kenntnis deklarativer Inhalte, der Empathiefähigkeit (sic!) und der Fähigkeit zum Perspektivenwechsel?
1b)  Welche Lerneffekte ergeben sich entlang der affektiven Dimension, d.h. der Wertzuschreibung an die unterrichteten Inhalte und der Identifikation mit ihnen?
1c)  Welche Lerneffekte ergeben sich entlang der produktiven Dimension, d.h. des kreativen Umgangs mit den Inhalten, deren inhaltliche Weiterentwicklung, sowie der Fähigkeit, die Inhalte auf die Gegenwart zu beziehen?

2)  Wie unterscheiden sich die Lerneffekte des leiblichen Curriculums von den Lerneffekten, die ein Curriculum erzielt, das sich imaginativ mit den Themen auseinandersetzt?

3)  Welche Rolle spielt die Religiosität der Schülerinnen und Schüler für besagte Lerneffekte?

3a)  Welche Rolle spielt die Religiosität der Schülerinnen und Schüler für die Lerneffekte im leiblichen Curriculum?
3b)  Welche Rolle spielt die Religiosität der Schülerinnen und Schüler für die Lerneffekte im imaginativen Curriculum?
3c)  Unterscheidet sich die Rolle der Religiosität der Schülerinnen und Schüler hinsichtlich der Effektivität zwischen dem leiblichen und dem imaginativen Curriculum?

4)  Welche Nachhaltigkeit zeigen die leibliche Curricula und die imaginativen Curricula? Unterscheiden sich beide in ihrer Nachhaltigkeit?

(Projektbeginn: Februar 2008, Feldphase: September 2008 bis Juli 2009, Projektabschluss: Januar 2010)

Personen und Institutionen

Elisabeth Buck (www.bewegter-religionsunterricht.de (externer Link, öffnet neues Fenster))

Prof. Dr. Michael Fricke, Universität Regensburg (michael.fricke@theologie.uni-regensburg.de)

Prof. Dr. Ulrich Riegel, Universität Siegen (ulrich.riegel@uni-siegen.de) (externer Link, öffnet neues Fenster)

Das Projekt wird an den Universitäten Regensburg und Siegen realisiert und durch die Evangelisch-Lutherische Landeskirche in Bayern unterstützt.

 Publikationen

• Fricke M., Riegel U. (2010a), Leibliches Lernen im Religionsunterricht, in: Zeitschrift Pädagogik und Theologie, Heft 3, 257-266.
• Riegel U., Fricke M., Macha K. (2010b), Does the body matter? Effects of body-based learning in religious education, in: Journal of Empirical Theology 23/2, 21-38.
• Fricke M.; Riegel U. (2011a), „Als wir barfuß über den Boden Gottes laufen konnten“. Eine empirische Pilotstudie zum leiblichen Lernen im Religionsunterricht der Grundschule, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht (208 S.)
• Riegel U., Fricke M. (2011b), „Es war schön, wo Gott beim Dornenbusch war“. Elementare Lernwege, um mit Kindern Gotteserfahrungen nachzuspüren, in: Freudenberger-Lötz P., Riegel U. (Hg.), Baustelle Gottesbild (Jahrbuch der Kindertheologie. Sonderband), Stuttgart (erscheint Herbst 2011).

Diakonisches Lernen

• Sozialpreis der Bayerischen Landesstiftung. €10.000 Preisgeld für die Initiative Diakonisches Lernen.
• Symposium "Compassion-Diakonisches lernen- Service Learning"- 14.-15. Juli 2016 in Regensburg
• Regensburger Schülerinnen im Johann-Hinrich-Wichern-Haus (2015)
• Obertraublinger Schüler erkunden „diakonische Lernorte“
  Auftaktveranstaltung der bayernweiten Initiative für die Region Regensburg im Johann-Hinrich-Wichern-Haus
  (Projekt vom 10. April 2013) mehr dazu ...
• Nächstenliebe zum Selbermachen.
  Diakonie Bayern präsentiert den 100. diakonischen Lernort (Mehr...)
• Michael Fricke, Diakonisches Lernen an der öffentlichen Schule, Erstveröffentlichung in: Quatember 76. Jg. (2012)
• Link zur Website - Diakonisches Lernen -

Publikationen

Werkbuch Diakonisches Lernen

Michael Fricke/Martin Dorner

Schüler und Schülerinnen wollen erleben, dass sie gebraucht werden. Im außerschulischen Lernen und Arbeiten entdecken sie den Wert des Sozialen .... (mehr) (öffnet neues Fenster). (nicht barrierefrei)

FALKE-Religion

Zur Einschätzung von instruktionalen Erklärungen im Religionsunterricht – eine empirische Untersuchung im Rahmen des Projekts FALKE (R. Murmann/Prof. Fricke)

Die Studie FALKE-Religion (FALKE-R) ist eine empirische Untersuchung zur Einschätzung der Qualität von instruktionalen Erklärungen im Fach Religion. Sie ist in das Gesamtprojekt FALKE (Fachspezifische Lehrerkompetenzen im Erklären) eingebettet, in dem sich 13 Disziplinen an der Universität Regensburg dem unterrichtlichen Erklären widmen. Beteiligt waren die Didaktiken der Fächer Biologie, Chemie, Deutsch, Englisch, Geschichte, Kunst, Mathematik, Musik, Physik, evangelische Religion sowie die Grundschulpädagogik, die deutsche Sprachwissenschaft und die Sprechwissenschaft. Das Projekt wurde im Rahmen der BMBF-Qualitätsoffensive Lehrerbildung gefördert.

FALKE-R fokussierte analog zum Gesamtprojekt FALKE die Frage, wie die Qualität von Sacherklärungen, die im Religionsunterricht gegeben werden, von vier Statusgruppen (Schüler/innen, Lehramtsstudierenden, Lehrkräften und universitären Fachdidaktiker/innen) eingeschätzt wird. Dazu produzierte FALKE-R als Stimuli sechs kurze unterrichtsnahe Videos, in denen eine Lehrkraft einen Sachverhalt erklärt. Alle vier Gruppen wurden nach ihrer Einschätzung der als Videovignetten in den Fragebogen implementierten Erklärungen befragt.  

Für die Videos der Studie wurden folgende Erklärthemen ausgewählt: „Wieso gibt es zwei Schöpfungstexte?“, „Was ist Kreationismus?“ sowie der „Perspektivenwechsel“. Die systematische Variation der Videos fokussiert auf unterschiedlichen Erklärzugängen. Bei dem Videopaar zu den Schöpfungstexten werden zwei unterschiedliche Arten des Erklärens präsentiert: Eine diachron-historische Lesart der Texte (Gen 1und Gen 2 entstanden zu unterschiedlichen Zeiten) versus eine synchron-literarische Lesart, die vor allem die Vorstellungen von Gott thematisiert (in Gen 1 und Gen 2 kommen unterschiedliche Gottesbilder zum Tragen). Bei dem zweiten Videopaar zum Kreationismus steht die Erklärung des Begriffs in einer Religion (Christentum) der Erklärung zum kreationistischen Denken in drei Religionen (Christentum, Judentum, Islam) gegenüber. Die beiden Erklärungen zum Perspektivenwechsel zeigen, dass man Dinge von verschiedenen Seiten betrachten kann. Die Erklärzugänge unterscheiden sich in der Wahl der gezeigten Motive, wobei der Bezug zur Religion einerseits implizit vorhanden ist (Torte; Küken) und andererseits explizit angesprochen wird (Taube). Beide Videos münden in den Arbeitsauftrag an die Schüler/innen, selbst entsprechende Beispiele zu suchen.

Das Erhebungsinstrument ist ein für alle Fächer analog aufgebauter Online-Fragebogen. Dieser enthält die Videovignetten mit den Erklärungen. Dabei bilden je zwei dieser Videovignetten ein inhaltlich zusammengehöriges Paar, bei dem die Antwort auf die identische Erklärfrage variiert wird. Die vier Statusgruppen geben ihre Urteile zur Qualität der gezeigten Erklärungen zu zwei Messzeitpunkten ab, die jeweils ca. 45 Minuten dauern: beim ersten Mal als spontane Einschätzung (Globalurteil) und beim wiederholten Ansehen als kriteriengestützte Einschätzung zu den fachübergreifenden Merkmalen Strukturiertheit, Adressatenorientierung, sprachliche Verständlichkeit, Sprech- und Körperausdruck, Persönlichkeitswirkung sowie zu je fachspezifischen Aspekten. Die meisten Items fordern eine ordinalskalierte Positionierung bzw. Einschätzung, bei Begründungen werden offene Formulierungen erbeten.    

FALKE umfasst N = 3.116, FALKE-R N = 317. Diese Zahl teilt sich auf in 143 Schüler/innen (Gy Jg. 8.), 71Studierende Lehramt (alle Schularten), 68 Lehrkräfte (überwiegend Gy) und 35 Fachdidaktiker/innen für Religion an der Universität. In allen Gruppen sind beide Konfessionen vertreten. Die vier Statusgruppen werden bei der Auswertung der Daten in zwei Gruppen gefasst. Die Schüler/innen als Rezipienten von Erklärungen stehen den Erklärenden (SLD-Gruppe) gegenüber. Dabei gelten Studierende als Novizen, Lehrkräfte und Didaktiker/innen als Experten.  

Als fachspezifisches Teilprojekt des fächerübergreifenden Projekts FALKE-e (im Rahmen des BMBF-Projekts KOLEG2 der Universität Regensburg), das sich (fach-)didaktischen Professionalisierungspraktiken, insbesondere der Förderung der Erklärkompetenz angehender Lehrkräfte, widmet, befasst sich FALKE-e-R mit der Förderung dieser Kompetenz bei angehenden Religionslehrkräften. Die Studie begleitet unter anderem die Entwicklung eines stark praxisorientierten universitären Lehrformats, in dessen Rahmen Studierende intensiv in ihrer adaptiven und adressatenorientierten Erklärkomptenz sowie in ihrer Kompetenz, die eigenen Erklärungen anhand von Videobiographien in fundierter Weise zu reflektieren. Das speziell zu diesem Zweck entwickelte Seminarkonzept, das sich auch im Studiendesign widerspiegelt, erlaubt dabei eine differenzierte Erhebung, Messung und Auswertung der Kompetenzsteigerung, die sich durch unterrichtliche Praxiserfahrung bereits während der ersten Ausbildungsphase ergibt, und soll damit wertvolle Ansatzpunkte für die Weiterentwicklung der universitären Ausbildung zukünftiger Religionslehrkräft bieten. Link zur Seite des Gesamtprojektes FALKE-e: https://www.uni-regensburg.de/projekte/koleg-falke/die-falke-projekte/falke-e/index.html (externer Link, öffnet neues Fenster)

Digitales Lehrhaus für den evangelischen Religionsunterricht: Ein empirisches Forschungsprojekt zur Förderung der theologischen und (inter-)religiösen Dialogkompetenz von Schülerinnen und Schülern

Die Maßnahme "Digitales Lehrhaus für den evangelischen Religionsunterricht" wird vom Bundesministerium für Bildung und Forschung gefördert und ist dem übergeordneten Projekt L-DUR (Lehrerkräftebildung digital an der Universität Regensburg) angegegliedert.

1. In der Maßnahme wird ein digitales Lernprogramm zur Förderung der theologischen und (inter-)religiösen Dialogkompetenz von Schülerinnen und Schülern entwicklet, dass anschließend im Evangelischen Religionsunterricht evaluiert werden soll. Das digitale Lernprogramm simuliert einen virtuellen Begegnungsort für (inter-)religiösen und theologischen Dialog, das auf dem Ansatz des Game-Based-Learnings beruht. "Lehrhaus" steht hierbei einerseits für Dialogizität, weil religiöse Sachverhalte immer verschiedene Deutungen nach sich ziehen, die miteinander ins Gespräch kommen ("Jeder kann zum Lehrer für den anderen werden"), andererseits für eine Grenzziehung  innerhalb des weltweiten Netzes mit dem Ziel eines qualitativ hochwertigen Lernangebots. Der Mehrwert des Online-Lernpgrogramms liegt nicht nur in der dynamischen Anpassungsfähigkeit, sondern auch in der ortsunabhängigen Zugänglichkeit. Das Online-Lernprogramm soll einen wichtigen Beitrag für einen zeitgemäßen kompetenz-, subjekt, -dialog- und prozessorientierten Evagenlischen Religionsunterricht leisten, der auch das digitale Lernen integriert.

2. Das Ziel der Maßnahme, die Dialogkultur und das digitale Lernen im Evangelischen Religionsunterricht zu fördern, wird zudem in der Religionslehrerkräftebildung aufgegriffen. Dazur wurde ein Seminar in Anlehung an das Online-Lernprogramm konzipiert, in welchem sich die Lehramtsstudierenden des Faches Religion mit den Themen (inter-)religiöser Dialog, Theologisieren und Dialogkompetenz beschäftigen und sich mit der Erstellung einer E-Learning Umgebung vertraut gemacht werden (Kombination aus digitalen interaktiven Aufgaben und Animationsvideos in Dialogform). Die von den Studierenden erstellte Inhalte werden in die Lernpgrogrammentwicklung mit einbezogen.

Ziele der Maßnahmen

1. Theoretische Fundierung und konkrete Konzeptorientierung des digitalen Lernprogramms für einen kompetenz-,subjekt - dialog - und prozessorientierten Evangelischen Religionsunterricht

2. Identifizeren und Generieren geeeigneter Beiträge für das digitale Lernpgroramm. Erstellung des digitalen Lernprogramms.

3. Praxiserprobung und Evaluiverung des digitalen Lernprogramms im Hinblick auf Lehr- und Lernchancen

4. Integration des "digitalen Lehrhauses im Ev. Religionsunterricht" in die Lehrerkräfteausbildung und -weiterbildung (seit WiSem20/21)

Leitung:

Prof. Dr. Michael Fricke (Lehrstuhl für Evangelische Theologie mit Schwerpunkt Religionspädagogik und Didaktik des Religionsunterrichts)

Weitere Mitarbeitende:

Julia Bradtke (wissenschaftliche Mitarbeiterin)

Felix-Florian NItsch (studentische Hilfskraft)