Buchpublikationen

Scripture, Song, Prayer, and Preaching in the Coptic Liturgy of Medieval Egypt

While Christianity was known in the medieval Middle East as a “religion of the book”, throughout Late Antiquity and the Middle Ages, the Christian message was more often disseminated through speaking and preaching rather than reading. Historically, most Christians accessed Christian culture in the public setting of rituals. These rituals usually featured the reading of Scriptures, the lives of saints, and homilies, and other ritual practices, such as prayers, hymns, and preaching. This book tells the story of the Coptic Liturgy of the Word, which precedes the prayer of the Eucharist in Coptic Christianity. Drawing on hundreds of medieval liturgical manuscripts, historical accounts, and visual and material culture, this history of the Coptic Liturgy of the Word tells the story of how Scripture, song, prayer, and preaching came together to transmit Coptic religious culture, shape minds and hearts, and reinforce the identity of Coptic Christians living in Islamic Egypt.

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Art, Script, and Liturgical Creativity in an Early Medieval Monastery

The series of beautiful sacramentaries made at Saint-Amand in the later ninth century offer us unique insight
into an early medieval scriptorium at work. These manuscripts contain principally the prayer texts for the
celebration of the Mass, a ceremony which stood at the centre of monastic life in this period. They display how this
largely neglected genre discloses creativity and initiative on the part of the monks of Saint-Amand, who re-
organised and re-composed this especially versatile literature. They made their books uniquely comprehensive
and full of insight into how the mass liturgy was re-made at a critical period in its development. This innovative 
 study makes these sources accessible for the first time.

In-depth study of script, decoration, and content enables a new appreciation of the context in which the deluxe Saint-Amand manuscripts were produced. It foregrounds ecclesiastical patronage, the political and intellectual dynamics at the waning of Carolingian power, and the intensive collaboration of scribes, artists, and liturgical composers, as well as the unique ways liturgical manuscripts can inform our understanding of medieval life and thought.

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Historische Kontexte und interdisziplinäre Perspektiven

Internationale Experten beleuchten aus interdisziplinärer Perspektive die identitätsstiftende Kraft der Liturgie, die künstlerische Inszenierung ihrer Aufführungsorte und ihre Bespielung der Stadträume im hochmittelalterlichen Rom, Mailand und der Toskana vor dem Hintergrund des Spannungsfeldes zwischen römischem und ambrosianischem Ritus.

• Neue Beiträge zur mittelalterlichen Liturgie in Rom, Mailand und der Toscana
   
• Interdisziplinäre Beiträge internationaler Experten zum Wechselspiel von Liturgie und Kunst

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Series:
Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, 705  

Bohairic Hymns for the Liturgical Year from
Medieval Chant Manuscripts 

Among the various genres of Coptic liturgical texts, hymnography provides a unique window to Coptic religious culture. This volume presents an edition and translation of a particular genre of Bohairic hymns, each consisting of a hymn (Bohem) stanza and its accompanying stanzas known as parallax. Compositions of this genre survive for the feasts of Christ, the Virgin Mary, angels, apostles, martyrs, and saints. The present edition is based on more than 20 late medieval and early modern manuscripts of Coptic hymns ranging from the fourteenth to the early-twentieth centuries. The introduction introduces this hymnographic genre, discusses its liturgical context, influence by Coptic literature, and provides a detailed analysis of the manuscripts utilized in this edition. This understudied corpus of Coptic hymnography affords a precious window to the religious experience of Coptic Christians in the second millennium as expressed in Christological feasts and the veneration of saints.

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This incisive, in-depth study unearths the significance of a neglected group of early medieval manuscripts, those which transmit the Ordines Romani. These texts present detailed scripts for Christian ceremonies that narrate the gestures, motions, actions and settings of ritual performance, with particular orientation to the Roman church. While they are usually understood as liturgical, and thus lacking any particular creative flair, Arthur Westwell here foregrounds their manuscript permutations in order to reveal their extraordinary dynamism. He reflects on how the Carolingian Church undertook to improve liturgical practice and understanding, questioning the accepted idea of a “reform” aimed at uniformity led by the monarch. Through these manuscripts, Westwell reveals a diversity of motivations in the recording of Roman liturgy and demonstrates the remarkable sophistication of Carolingian manuscript compilers.

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Die Eucharistiefeier zählt neben der Taufe zu den ältesten
liturgischen Vollzügen des Christentums und kann bis in die
neutestamentliche Zeit zurückverfolgt werden. Schon der
früheste Beleg im 1. Korintherbrief setzt die Praxis des
Herrenmahls voraus und beruft sich auf eine vorgegebene
Tradition. Ab dem 4. Jahrhundert wird die zuvor
vorherrschende Pluralität der eucharistischen Feierformen im
Rahmen der großkirchlichen Standardisierung zugunsten
einer ökumeneweit einheitlichen Gattung, dem Hochgebet, aufgegeben. 
In diesen Prozeß gehen viele Vorstufen aus vorkonstantinischer Zeit ein, andere Feiergestalten werden hingegen abgestoßen.
Durch die jüngeren Entwicklungen in der Forschung wurde bereits anhand bestimmter Textcorpora die lange Zeit gültige Theorie vom unilinearen Wachstum der Feiergestalt revidiert; Predrag Bukovec unternimmt in Weiterführung dieser Erkenntnisse den Versuch einer frühchristlichen Eucharistiegeschichte. Besonderes Augenmerk legt er dabei auf den aktuellen Paradigmenwechsel, der die Pluralität der Feierformen im Kontext der Oralität akzentuiert.
Zudem zieht er sämtliche relevante eucharistische und eucharistietheologische Passagen im Neuen Testament, in den Apostolischen Vätern, antiken Kirchenordnungen, Kirchenschriftstellern, Apostelakten u. a. heran. Darüber hinaus werden die Zeugnisse der sog. Gnosis erstmalig als gleichwertige christliche Quellen für die Liturgiegeschichte stark gemacht: Sie können die Basis des bisher bekannten Materials entscheidend vergrößern und wichtige Einblicke in die Vielfalt frühchristlicher Liturgie geben.

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Die interdisziplinären Beiträge des vorliegenden Bandes erörtern unter anderem den vielschichtigen Charakter und die komplexe Typologie kompositer Quellen, das Verhältnis von literarischer und liturgischer Überlieferung sowie die historische und kulturelle Bedeutung liturgischer Bücher des westlichen Mittelalters.

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Das Vaticanum II betrachtet die Liturgie als Höhepunkt und Quelle kirchlichen Tuns. Allerdings nimmt nicht erst in jüngerer Zeit nur eine kleine Minderheit der Getauften regelmäßig am Gottesdienst der Kirche teil; viele vollziehen ihr religiöses Leben in anderen Ausdrucksformen. Inwiefern ist also Liturgie ein »Werk des Volkes«? Welche Bedeutung hat die gelebte Religiosität jenseits des offiziellen Gottesdienstes? Wie ist das Verhältnis von Liturgie und gelebter Religiosität historisch und theologisch zu bestimmen? Welche Konsequenzen ergeben sich daraus für den Liturgiebegriff, aber auch für die Ekklesiologie?

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Die Benediktinerabtei St. Emmeram am Rande der mittelalterlichen Metropole Regensburg war nicht nur ein religiöses Zentrum, ihre kulturelle Produktion brachte Kunstwerke von europäischem Rang hervor. Interdisziplinäre Beiträge erschließen Liturgie und Musik vom Mittelalter bis zur Frühen Neuzeit.

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Der Gottesdienst ist der wichtigste Raum der Bibelrezeption. Die Bedeutung der Heiligen Schrift geht dabei weit über deren Lesung hinaus: auch Gebete und Gesänge sind von der Bibel geprägt; biblische Texte haben Rituale inspiriert. Der vorliegende Sammelband steht im Kontext des interdisziplinären Großprojekts "Novum Testamentum Patristicum". Er bündelt die methodischen Perspektiven von Bibel- und Liturgiewissenschaft, Patrologie und Musikwissenschaft ebenso wie innovative Zugänge zu Kodikologie und materialer Kultur. Er geht der Verwendung der Bibel in der Vielfalt liturgischer Gattungen nach und reflektiert ihre hermeneutischen Voraussetzungen; dabei berücksichtigt er die ökumenische und sprachliche Breite der verschiedenen Riten der Christenheit in Ost und West in der formativen Phase des ersten Jahrtausends: von Äthiopien bis Spanien, von Syrien über Byzanz und Rom bis nach Gallien.

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In Regensburg wird wie in einem Prisma die bunte Vielfalt liturgischer Traditionen der Vormoderne sichtbar. Interdisziplinäre Beiträge erschließen den Gottesdienst der verschiedenen Institutionen, seine Musik und Kunst, Handschriften und Räume sowie historische Kontexte und überregionale Bezüge.

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• Neue Wege der Kommunikation in Seelsorge und Liturgie
   
• Erfahrungen aus Pfarreien, Altenund Pflegeheimen
• Berechtigung und Fragwürdigkeitdigitaler Gottesdienstformate
   

Die Corona-Pandemie macht auch vor Seelsorge
und Liturgie nicht Halt. Sie erzwingt gravierende
Einschränkungen der kirchlichen Dienste. Gewohnte
Wege in der Begleitung und Betreuung von Kranken
und Sterbenden mussten überdacht werden; das
gottesdienstliche Leben musste eingeschränkt und
zeitweise ganz unterbunden werden. Wie haben Menschen
diese Herausforderung gemeistert? Digitale
Medien eröffneten neue Wege der Kommunikation,
die Übertragung von Gottesdiensten im Internet oder
Fernsehen wurde als Ersatz für den leiblich präsenten
Gottesdienst genutzt. Die Diskussion über Sinn und
Unsinn der verschiedenen Gottesdienstformate war
unvermeidlich, die Frage nach Berechtigung oder
Fragwürdigkeit ebenso.
Der umfangreiche Band nimmt die vielfältigen
Erfahrungen auf und reflektiert sie unter pastoralem,
liturgietheologischem und ökumenischem Blickwinkel,
um abschließend liturgische Praxisfelder
zu benennen, die die Erfahrungen in der Zeit der
Pandemie für die Zukunft fruchtbar machen.

Mehr Infos hier (öffnet neues Fenster). (nicht barrierefrei)

Die Chrysostomusliturgie ist das am häufigsten verwendete   
Formular der byzantinischen Liturgie. Prof. Dr. Stefano
Parenti, Ordinarius am Päpstlichen Liturgie-Institut in Rom
und Inhaber einer von der DFG geförderten Eigenen Stelle am
Lehrstuhl für Liturgiewissenschaft, hat ihrem Eucharistischen
Hochgebet eine auf mehr als 400 großteils unedierte
Handschriften gestützte Studie gewidmet, die den Text in
seinen differenzierten historischen Kontexten untersucht.

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Die Dissertation von Dr. Piotr Kubasiak über "Zwischen Existenzialismus und Politik. Europa und Geschichte im Denken von Krzysztof Michalski" ist im Grünewald Verlag erschienen. Diese Arbeit untersucht die Geschichtsphilosophie Michalskis, das ihr zugrundeliegende Zeitkonzept sowie seine Bemühungen um die Einheit Europas und macht diese für aktuelle Herausforderungen fruchtbar, vor denen Theologie,
Kirche und Gesellschaft in gegenwärtigen
Transformationsprozessen stehen. Die Untersuchung würdigt
den Philosophen als eine Figur der europäischen Integration;
zugleich und vor allem ist sie – im Sinne einer öffentlichen
Theologie – der Versuch, im Dialog zwischen Philosophie,
Theologie und Politikwissenschaft Quellen für die geistige und kulturelle Identität Europas zu finden. Nicht zuletzt lassen sich aus diesem Diskurs wichtige Impulse für eine erneuerte Gestalt der Fundamentaltheologie gewinnen.

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Gestalt - Hermeneutik - Repräsentation. (Forum Mittelalter Studien 13), Regensburg: Schnell & Steiner, 2017.